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Bonjour,Denis a écrit :Rumeurs, que de rumeurs sur tout cela...
Et encore une fois, ce qui est dit dans ces livres est loin d'être juste écrit par un inventeur de génie, mais bon, chacun ses croyances...
Dans toute expérience, il est possible d'avoir plusieurs interprétations. C'est une vision très chamanique qui est partagé dans la vidéo.Regard a écrit :
je suis d'accord avec Denis sur le fait qu'il vaut mieux se fier à ce que l'on ressent plutôt que de visualiser ce que d'autres décrivent.
Se qui m'intrigue dans se que dit castanéda, c'est que ce qu'il décrit ressemble plus aux visions que j'ai eu.
Le troisième oeil s'ouvrant j'ai plus vu le corps énergétique comme il le décrit. Ainsi que certains êtres qu'il décrit très précisément.
TOLLE a écrit :LA DOULEUR DU PASSÉ : COMMENT DISSIPER LE CORPS DE SOUFFRANCE
Tant que vous êtes incapable d'accéder au pouvoir de l'instant présent, chaque souffrance émotionnelle que vous éprouvez laisse derrière elle un résidu. Celui-ci fusionne avec la douleur du passé, qui était déjà là, et se loge dans votre mental et votre corps. Bien sûr, cette souffrance comprend celle que vous avez éprouvée enfant, causée par l'inconscience du monde dans lequel vous êtes né.
Cette souffrance accumulée est un champ d'énergie négative qui habite votre corps et votre mental. Si vous la considérez comme une entité invisible à part entière, vous n'êtes pas loin de la vérité. Il s'agit du corps de souffrance émotionnel. Il a deux modes d'être : latent et actif. Un corps de souffrance peut être latent quatre-vingt-dix pour cent du temps. Chez une personne profondément malheureuse, cependant, il peut être actif tout le temps. Certaines personnes vivent presque entièrement dans leur corps de souffrance, tandis que d'autres ne le ressentent que dans certaines situations, par exemple dans les relations intimes ou les situations rappelant une perte ou un abandon survenus dans leur passé, au moment d'une blessure physique ou émotionnelle. N'importe quoi peut servir de déclencheur, surtout ce qui fait écho à un scénario douloureux de votre passé. Lorsque le corps de souffrance est prêt à sortir de son état latent, une simple pensée ou une remarque innocente d'un proche peuvent l'activer.
Plusieurs corps de souffrance sont exécrables mais relativement inoffensifs, comme c'est le cas chez un enfant qui ne cesse de se plaindre. D'autres sont des monstres vicieux et destructeurs, de véritables démons. Certains sont physiquement violents, alors que beaucoup d'autres le sont sur le plan émotionnel. Ils peuvent attaquer les membres de leur entourage ou leurs proches, tandis que d'autres préfèrent assaillir leur hôte, c'est-à-dire vous-même. Les pensées et les sentiments que vous entretenez à l'égard de votre vie deviennent alors profondément négatifs et autodestructeurs. C'est ainsi que les maladies et les accidents sont souvent générés. Certains corps de souffrance mènent leur hôte au suicide.
Si vous pensiez connaître une personne, ce sera tout un choc pour vous que d'être soudainement confronté pour la première fois à cette créature étrangère et méchante. Il est cependant plus important de surveiller le corps de souffrance chez vous que chez quelqu'un d'autre. Remarquez donc tout signe de morosité, peu importe la forme qu'elle peut prendre. Ceci peut annoncer le réveil du corps de souffrance, celui-ci pouvant se manifester sous forme d'irritation, d'impatience, d'humeur sombre, d'un désir de blesser, de colère, de fureur, de dépression, d'un besoin de mélodrame dans vos relations, et ainsi de suite. Saisissez-le au vol dès qu'il sort de son état latent. Le corps de souffrance veut survivre, tout comme n'importe quelle autre entité qui existe, et ne peut y arriver que s'il vous amène à vous identifier inconsciemment à lui. Il peut alors s'imposer, s'emparer de vous, « devenir vous » et vivre par vous. Il a besoin de vous pour se « nourrir ». En fait, il puisera à même toute expérience entrant en résonance avec sa propre énergie, dans tout ce qui crée davantage de douleur sous quelque forme que ce soit : la colère, un penchant destructeur, la haine, la peine, un climat de crise émotionnelle, la violence et même la maladie. Ainsi, lorsqu'il vous aura envahi, le corps de souffrance créera dans votre vie une situation qui reflétera sa propre fréquence énergétique, afin de s'en abreuver. La souffrance ne peut soutenir qu'elle-même. Elle ne peut se nourrir de la joie, qu'elle trouve vraiment indigeste.
Lorsque le corps de souffrance s'empare de vous, vous en redemandez. Soit vous êtes la victime, soit le bourreau. Vous voulez infliger de la souffrance ou vous voulez en subir, ou bien les deux. Il n'y a pas grande différence. Vous n'en êtes pas conscient, bien entendu, et vous soutenez avec véhémence que vous ne voulez pas de cette souffrance. Mais si vous regardez attentivement, vous découvrez que votre façon de penser et votre comportement font en sorte d'entretenir la souf-france, la vôtre et celle des autres. Si vous en étiez vraiment conscient, le scénario disparaîtrait de lui-même, car c'est folie pure que de vouloir souffrir davantage et personne ne peut être conscient et fou en même temps.
En fait, le corps de souffrance, qui est l'ombre de l'ego, craint la lumière de votre conscience. Il a peur d'être dévoilé. Sa survie dépend de votre identification inconsciente à celui-ci et de votre peur inconsciente d'affronter la douleur qui vit en vous. Mais si vous ne vous mesurez pas à elle, si vous ne lui accordez pas la lumière de votre conscience, vous serez obligé de la revivre sans arrêt. Le corps de souffrance peut vous sembler un dangereux monstre que vous ne pouvez supporter de regarder, mais je vous assure que c'est un fantôme minable qui ne fait pas le poids face au pouvoir de votre présence.
D'après certains enseignements spirituels, toute souffrance est en définitive une illusion, et c'est juste. Mais est-ce vrai pour vous ? Le simple fait d'y croire n'en fait pas une vérité. Voulez-vous éprouver de la souffrance pour le reste de votre vie en continuant de prétendre qu'elle est illusoire ? Cela vous libère-t-il de la souffrance ? Ce qui nous préoccupe ici, c'est comment actualiser cette vérité, c'est-à-dire comment en faire une réalité dans sa vie.
En somme, le corps de souffrance ne désire pas que vous l'observiez directement parce qu'ainsi vous le voyez tel qu'il est. En fait, dès que vous ressentez son champ énergétique et que vous lui accordez votre attention, l'identification est rompue. Et une dimension supérieure de la conscience entre en jeu. Je l'appelle la présence. Vous êtes dorénavant le témoin du corps de souffrance. Cela signifie qu'il ne peut plus vous utiliser en se faisant passer pour vous et qu'il ne peut plus se régénérer à travers vous. Vous avez découvert votre propre force intérieure. Vous avez accédé au pouvoir de l'instant présent.
Qu'advient-il du corps de souffrance lorsque nous devenons suffisamment conscient pour rompre notre identification à celui-ci ?
L'inconscience le crée, la conscience le métamorphose. Saint Paul a exprimé ce principe universel de façon magnifique : « On peut tout dévoiler en l'exposant à la lumière, et tout ce qui est ainsi exposé devient lui-même lumière. » Tout comme vous ne pouvez vous battre contre l'obscurité, vous ne pouvez pas non plus vous battre contre le corps de souffrance. Essayer de le faire créerait un conflit intérieur et, par conséquent, davantage de souffrance. Il suffit de l'observer et cela suppose l'accepter comme une partie de ce qui est en ce moment.
Le corps de souffrance est composé d'énergie vitale prise au piège qui s'est séparée de votre champ énergétique global et qui est temporairement devenue autonome par le processus artificiel de l'identification au mental. Elle s'est retournée contre elle-même pour s'opposer à la vie, comme un animal qui essaie de dévorer sa propre queue. Pourquoi, selon vous, notre civilisation est-elle devenue si destructrice envers la vie ? Malgré tout, les forces destructrices restent de l'énergie vitale.
Lorsque vous commencerez à vous désidentifier et à devenir l'observateur, le corps de souffrance continuera de fonctionner un certain temps et tentera de vous amener, par la ruse, à vous identifier de nouveau à lui. Même si la non-identification ne l'énergise plus, il gardera un certain élan, comme la roue de la bicyclette continue de tourner même si vous ne pédalez plus. À ce stade, il peut également créer des maux et des douleurs physiques dans diverses parties du corps, mais ceux-ci ne dureront pas. Restez présent, restez conscient. Soyez en permanence le vigilant gardien de votre espace intérieur. Il vous faut être suffisamment présent pour pouvoir observer directement le corps de souffrance et sentir son énergie. Ainsi, il ne peut plus contrôler votre pensée. Dès que votre pensée se met au diapason du champ énergétique de votre corps de souffrance, vous y êtes identifié et vous le nourrissez à nouveau de vos pensées.
Par exemple, si la colère en est la vibration énergétique prédominante et que vous avez des pensées de colère, que vous ruminez ce que quelqu'un vous a fait ou ce que vous allez lui faire, vous voilà devenu inconscient et le corps de souffrance est dorénavant « vous-même ». La colère cache toujours de la souffrance. Lorsqu'une humeur sombre vous vient et que vous amorcez un scénario mental négatif en vous disant combien votre vie est affreuse, votre pensée s'est mise au diapason de ce corps et vous êtes alors inconscient et ouvert à ses attaques. Le mot « inconscient », tel que je l'entends ici, veut dire être identifié à un scénario mental ou émotionnel. Il implique une absence complète de l'observateur.
L'attention consciente soutenue rompt le lien entre le corps de souffrance et les processus de la pensée. C'est ce qui amène la métamorphose. Comme si la souffrance alimentait la flamme de votre conscience qui, ensuite, brille par conséquent d'une lueur plus vive. Voilà la signification ésotérique de l'art ancien de l'alchimie : la transmutation du vil métal en or, de la souffrance en conscience. La division intérieure est résorbée et vous redevenez entier. Il vous incombe alors de ne plus créer de souffrance.
Permettez-moi de résumer le processus. Concentrez votre attention sur le sentiment qui vous habite. Sachez qu'il s'agit du corps de souffrance. Acceptez le fait qu'il soit là. N'y pensez pas. Ne transformez pas le sentiment en pensée. Ne le jugez pas. Ne l'analysez pas. Ne vous identifiez pas à lui. Restez présent et continuez d'être le témoin de ce qui se passe en vous. Devenez conscient non seulement de la souffrance émotionnelle, mais aussi de « celui qui observe », de l'observateur silencieux. Voici ce qu'est le pouvoir de l'instant présent, le pouvoir de votre propre présence consciente. Ensuite, voyez ce qui se passe.
Mettre de la lumière sur le sujet est un début de solution. La souffrance ne peut se perpétuer/continuer que si on la laisse retourner à l'inconscient. Après à chaqu'un de prendre la responsabilité de mettre fin ou pas à une expérience.lorkan739 a écrit : On peut se demander si dans le cas d'une grande souffrance lire ce genre de textes ne ferait pas qu' alimenter le corps de souffrance.
Oui, stabiliser et développer l'état de témoin/observateur neutre jusqu'à la prise de conscience "En fait tout se qui est vu. N'est plus soi".Regard a écrit :En fait tout se qui est vu. N'est plus soi. C'est bien ce a quoi emmène la méditation.
Alors tu a pu voir des "manifestations"? Es qu'elles ton paru avoir une certaine autonomie? Pour Castaneda elle en ont c'est évident.
De mon expérience ( sans hallucinogènes) elle sont autonomes.
chacun doit suivre sont chemin, et le suit, quoiqu’il arrive, chacun devra prendre conscience de sa propre souffrance, et le fera le moment opportun, ce sont des synergies d’énergie, quand tout est prêt, une porte s’ouvrira ,ou on découvre qu’elle était là, juste on la voyait pas….Comment a tu au départ rencontré et rendu inactif ces entités?
si elle ne sont pas apte a entendre leurs propre voix intérieurs pourquoi voudrait tu que ce soit plus simple pour elle de comprendre ce que je leurs dit ?Que dirai tu a ses personnes qui souffrent sans vraiment comprendre pourquoi?
Peut être. Il m'a juste suffi de comprendre que ce n'était pas moi. (attention on se comprend tout les deux).hridaya a écrit :il faut se proteger,la lumiére fait disparaitre les ombres de l'esprit ......
Je me permets...Crois tu que cela suffise forcement de lire cela pour anéantir la souffrance chez une personne qui n'a pas encore cette vision. Cette compréhension. Compréhension qui tu doit bien le reconnaître est difficile à partager.
Comment a tu au départ rencontrer et rendu inactif ces entités
Le personnage ne comprends pas, alors il ne faut pas lui dire grand chose, mais le faire pratiquer...Que dirai tu a ses personnes qui souffrent sans vraiment comprendre pourquoi?
Je ne connais pas !Miss shiva a écrit :Si tu aimes les bouquins sur les rêves, je te conseille aussi les études de Laberge
Je crois que la vision de Don Juan est très similaire à celle des Yogis. Il explique que les sorciers des temps jadis ont découvert l'existence d'une constante de l'énergie. Un point d'assemblage.pashupati a écrit :petit a petit je me rappeles des livres de castaneda,et ce que je trouves bizarre dans l explication de don juan c'est leur facon de (voir)la constitution energetique du corps humain,don juan (voit) les humains comme une boule lumineuse avec une boule au milieu lumineuse aussi de la taille d une balle de tennis ou plus petite qu il appele le point d assemblage,qui est en connection avec des milions de filaments avec l energie de la terre et de l univers ce qui est totalement different de la vue (voir) des yogis de l aura et des chakras,
Je précise que le lien que je fais entre ceci et cela est un approfondissement purement subjectif.Pour ces sorciers, l'acte de sorcellerie le plus significatif est de "voir" l'essence de l'univers. Selon Don Juan, les sorciers de l'antiquité, qui furent les premiers a voir l'essence de l'univers, la décrivirent au mieux. Ils déclarèrent que l'essence de l'univers à des fils incandescents parcourant l'infinité dans des directions inimaginables, des filaments lumineux qui ont conscience de leur existence d'une manière inconcevable pour la pensée humaine.
...
Suite a ces observations, la conclusion tirée par les sorciers d'antan fut que plus grand est le déplacement du point d'assemblage de sa position habituelle, plus exceptionnelle est la conduite résultante et, évidemment, la conscience résultante et la perception.
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Ces sorciers n'étaient plus des boules d'énergie, mais des lignes d'énergies qui tentaient de s'incurver afin de devenir des cercles sans vraiment y parvenir.
- Et finalement, que leur arriva-t-il ? Moururent-ils ?
-Les histoires de sorciers rapportent que, parce qu'ils avaient réussi a étirer leurs formes, ils avaient réussi à prolonger la durée de leurs consciences. Donc aujourd'hui, ils sont en vie et pleinement conscients. Il y a certaines histoires contant leurs apparitions périodique sur terre.
- Don Juan, qu'en pensez-vous, franchement ?
- C'est trop bizarre pour moi. Je veux ma liberté. La liberté de conserver ma conscience, même si je disparais dans l'immensité. Mon opinion personnel est que ces sorciers étaient des hommes extravagants, obsédés, capricieux, qui ont été épinglé par leurs propres machinations.
"L'art de rêver" de Carlos Castaneda
Extrait de la Nrisimha Uttara Tapaniya Upanishad :
Les dieux eurent le désir de connaître l'Atman. Mais l'attribut démoniaque tenta de les dévorer. Les dieux se dirent alors : "et bien c'est nous qui allons dévorer cet attribut démoniaque !" Alors, en ces parfaits connaisseur de l'Atman, l'attribut démoniaque se métamorphosa en cette lumière tissé d'Existence-Conscience-Félicité
Les dieux aspiraient à passer au-delà de cette la lumière et avaient des appréhensions au sujet de la dualité, aussi avaient-il chercher encore plus loin, au sommet du Om, en s'aidant de l'Anushtub de Narasimha, celui qui est le Turiya du Turiya et ils l'avaient chercher comme l'objectif du pranava Om, Alors cette lumière qui brillait dans toute sa gloire bien avant ce monde devint pour eux sans lumière, le sans second, l'impensable, le sans-attribut, la vacuité(shunya) qui est intégralement constitué de félicité.
Quiconque possède cette connaissance devient lui-même celui qui brille de sa propre lumière, le suprême Brahman.
Les dieux "se tinrent éloignés du désir d'engendrer des fils, du désirs d'avoir des possessions, et du désir de la vie dans le monde", ainsi que des moyens pratiques qui mènent à ces objets du désir ; ils voyagèrent, sans amour-propre, sans résidence, sans famille, sans touffe sacrificielle, tels des aveugles, sourds, idiots, impuissants, muets, insensé, et devinrent "serein, maîtres d'eux-mêmes, renonçants, patients, concentré, trouvant leurs délice en l'Atman, jouant avec l'Atman, unis à l'Atman, immergé dans la félicité de l'Atman", il perçurent le pranava Om comme étant le Brahman suprême, comme le vide qui resplendit à travers le vide et moururent à eux-mêmes en ce vide.
Il explique comment réaliser des rêves lucides et à travers améliorer sa vie et dépasser ses angoisses. Je te conseille "S'éveiller en rêvant"Denis a écrit :Je ne connais pas !Miss shiva a écrit :Si tu aimes les bouquins sur les rêves, je te conseille aussi les études de Laberge
As tu un titre de livre ?
Salut Lorkan,Je crois que la vision de Don Juan est très similaire à celle des Yogis. Il explique que les sorciers des temps jadis ont découvert l'existence d'une constante de l'énergie. Un point d'assemblage.
Il raconte que ses ancêtres ont cherché à pénétrer sa périphérie en créant "une ligne". Au final ces sorciers seraient en quelque sorte resté bloqué dans une courbe les empêchant de revenir au point d'assemblage. Si j'ai bien compris...
Cela m'a fait penser à une Upanishad dans laquelle il est dit que les dieux avaient voulu aller toujours plus loin dans cette recherche.
Si un jour tu as la réponse, fait moi signe.Hridaya a écrit :traquer, voir, pour quoi faire au faite ?
la réponse des chamans ,sorcier ( au sens noble du termes):lorkan739 a écrit :Si un jour tu as la réponse, fait moi signe.Hridaya a écrit :traquer, voir, pour quoi faire au faite ?
Peut-être dans l'espoir de la toucher du regard.
