Shiva Ratri 2013 2014 2015

[Michel C]

La Shiva Ratri 2013 approche...

Elle aura lieu le Dimanche 10 Mars et durant la nuit suivante de lune noire.

Traditionnellement il faut jeûner durant toute la journée,
et pratiquer le soir jusqu'à la Puja de minuit...

Une infime partie de la population planétaire observera cette discipline...
C'est humain, il y a bien d'autres choses à faire....

Mais pour celles et ceux qui sont en recherche spirituelle
se relier cette nuit là à Shiva est une source de Grâce incommensurable.

Un baba me sermonait en déclarant :
"You must trust in God at 200 %"



Et c'est bien l'enjeu de cette nouvelle Shiva Ratri,
se déconnecter du temps et de l'espace relatifs pour voir plus Grand :

Le jeu de miroir entre nos envies sublimes et leurs réalisations correspondantes,
quelqu'en soient leurs objets respectifs, nous révèle cette mise en abîme insondable, époustouflante :

Il n'y a rien à désirer qui ne soit déjà obtenu, rien à espérer qui ne soit déjà réalisé...
Le jeu de balance des énergies qui, s’étant allées dans un sens, ne tardent pas à retourner dans l’autre...

La découverte des régions inexplorées en l’ignorance est Sa seule connaissance,
le désir de ce que l’on ne possède pas en le manque est Son unique comblement,
l’arrêt à toute chose limitée en la souffrance est Sa seule jouissance,
la perte et l’oubli des objets des sens en la mort, Sa vie véritable....

En la conscience seul Sadashiva l'éternel, le ressent comme plénitude !

Être véritable, d’évidence qui ne te trouve pas, si ce n’est encore Toi !

En cette nuit noire, tous les feux de l’espace témoignent de l’ampleur de ta Grâce !

Om Namaha Shivaya

[Alexandra]

Om namaha Shivaya !

[hridaya]

merci , le rdv est pris

[kinaram]

Karpur gauram karunaavtaaram,
Sansaar saaram bhujagendrahaaram
Sadaa vasantam hridyaarvinde,
Bhavam bhavaani sahitam namaami

"Blanc comme le camphre, incarnation de la compassion,
Essence de l'Univers, au collier de serpents,
Qui demeure dans le lotus du Coeur,
Seigneur qui est Un avec la Déesse, je m'incline devant Toi"



Hara Hara Mahadev!

[Denis]

Bon, tout le monde chez moi pour passer une nuit d'ivvresse dans la forêt des maures !!!

Qu'en pensez-vous ?

[Alexandra]

Moi je suis up, en plus je serai sur place déjà ^^

[Cocostick]

ça me branche aussi!

[yogaensoi]

Bonsoir,
Concrétement, pour pratiquer pendant cette Shiva Ratri, comment procéder?
Jeûner toute la journée de Dimanche?
Pratiquer dans la soirée, selon nos envies, où plutôt, méditer?

Om Namaha Shivaya

[ValerieB]

Bon, tout le monde chez moi pour passer une nuit d'ivvresse dans la forêt des maures !!!

waouhhhh... et bien, je vous souhaite une belle ivresse mauresque!!!!

Je joints mes questions à celle de yogaensoi : comment procéder?

[Denis]

Om Namaha Shivaya toute la nuit !!!

[ValerieB]

ahhhhh!!!!!!!

[kinaram]

La Gloire du Mantra à cinq syllabes, Linga Purana

Quiconque inscrit ce mantra dans son cœur, a étudié les Veda, a entendu la connaissance, a accomplis toute chose.
Si un savant pratique le japa après avoir étudié les Veda en harmonie avec les injonctions, cela est suffisant, la connaissance parfaite de Shiva est ainsi obtenue, le but ultime, atteint.
Brahmavidya est obtenue ainsi. Un homme instruit doit pratiquer le japa d’une manière continue. Le mantra qui consiste en un pranava et cinq syllabes, est mon cœur, c’est le plus grand secret, c’est le savoir excellent, qui conduit à la rédemption. Je vais mentionner le sage, le mètre, la déité, de ce mantra, son bija, sa shakti, sa voyelle, sa lettre, son lieu d’origine, lettre par lettre.
Le sage est Vamadeva, le mètre est pankti. Je suis, Shiva, la divinité du mantra, O Dame au beau visage. Les syllabes « na », etc, sont les bija, ils sont de la forme des cinq éléments ; sache que le pravana est l’Atman inchangeable, omniprésent, toi seule est sa Shakti, O Déesse servie par tous les dieux.
Une chose est ton pranava et une autre est le mien. O gentille dame, ton pranava est indubitablement la shakti de tous les mantras.
Les lettres « a », «u » et « m » sont présentes dans mon pranava, les lettres « u », « m » et « â » constitue ton propre pranava ; qui a trois voyelles dont une longue. La note de l’Omkara est haute, le sage est Brahmâ et son corps est blanc.
Le mètre est Daivi Gayatri, et le grand Atman est la déité qui y préside, les première, seconde et quatrième lettres sont hautes (Udatta). La cinquième est moyenne (svarita) et la celle du milieu est nisada.
La lettre « n » est jaune, son origine est la face Est. Indra est sa divinité, gayatri son mètre et Gautama, son sage.
La lettre « mah » est noire, son origine est la face Sud, anustup son mètre, Atri son sage, et Rudra sa divinité.
La lettre « Si » est couleur de fumée, son origine est la face Ouest, Vishvamitra son sage, tristup son mère et Vishnu sa divinité.
La lettre « vâ » est de couleur dorée, son origine la force Nord, Brahma sa divinité, brhati son mètre et Angiras son sage.
La lettre « ya » est de couleur rouge, son origine est la face orientée vers le haut, son mètre est Virat, son sage est Bharadvaja and sa divinité, Skanda.

Linga Purana, chap 85, s 37-54, « The glory of the five-syllabled Mantra », by A board of scholars, Motilal Barnarsidass Publishers, 2 parts

[Michel C]

L'invitation de Denis me branche bien...
S'il pleut, on pourrait se replier dans la salle...

Je réfléchis à quelque détails pratiques :
il faudra dormir sur place... mais pas dans la forêt.. (je précise
Mais ouais cela semble bel et bon....

Sinon pour donner une idéee de pratique :
Jeûner durant toute la journée de Dimanche
(on a droit à du thé et un peu de lait, et de l'eau évidemment)

Puis le soir venu se rapprocher de son autel
à défaut le dresser pour la circonstance avec des attributs de Shiva :
Le Ligam enchassé dans sa Yoni
l'arroser régulièrement avec si possible de l'eau du Gange (ou eau de source)
Le Trident, le collier de Rudraksha, une image de Shiva etc...

Faire quelques mantra : OM Namaha Shivaya
ou bien encore : OM Hring Huong Namaha Shivaya
ou encore le bijà mantra de Shiva : Krom

En exemple :
http://www.tantra.fr/divinit%E9/Shiva.htm
faire jouer le son Flash...

ou encore réciter les noms de Shiva, en voici quelques uns :

Bhagavan, (le fortuné)
Sharan, (le passeur)
Maha deva, (le grand Dieu)
Nataraja (le danseur cosmique)
Shankar, (le paisible sous réserve)
Kedar, (le guerrier sous réserve)
Rudra, (le seigneur des larmes)
Bhairava, (le terrible)
Mayavin, (le magicien)
Kapalin, (l'ascète)
Virupaksha, (doté du 3eme oeil)
Nilakanta, (celui qui a la gorge bleu)
Shambhu, (le bénéfique)
Satguru, (le guide)
Mahesvara, (le très grand)
Ardhanarishvara, (l'androgyne)
Pashupati, (le gardien du troupeau)
Umapati, (l'amant d'Uma, l'énergie)

Pratiquer le yoga selon son goût...

en aparthé : faire du yoga, c'est se saisir soi-mêrme
et c'est ce que fait Shiva avec son énergie : se saisir Lui-Même
sauf qu'à ce niveau ça s'appelle la Vie

et puis magique : trouver la paix intérieure
plus profond que le profond...
Revenir au degré zéro de l'existence
lâcher prise, n'être plus rien....

Allez pour d'autres idées...

Encore un mot tout de même pour Denis :
Shiva est l'aspect statique, paisible, il est le cadavre de l'Univers
Shakti est l'aspect dynamique, enjoué, elle manifeste...
Ne pas confondre...

[kinaram]

Encore un mot tout de même pour Denis :
Shiva est l'aspect statique, paisible, il est le cadavre de l'Univers
Shakti est l'aspect dynamique, enjoué, elle manifeste...
Ne pas confondre...

Heu...Si je peux me permettre, non.
Shiva, c'est Shava lorsqu'il s'éveille de sa torpeur, se relève d'entre les morts, par la Grace de Shakti.
Le "I" de Shiva marque la présence de ShakI.
C'est bien pour çà que l'on dit que Shiva est Shiva par la Grâce de Devi. Sans l'énergie pour rendre manifeste ce qui est non-manifeste, nul ne peut reconnaître l'existence de ce qui est non-manifeste.
Tout le monde est cadavre. Car rares sont ceux qui se reconnaissent vraiment comme Shiva, l'Un sans second. Lorsque l'énergie s'éveille, que la Déesse se lève sur le corps alors inerte de Shiva, Shiva prend peu à peu conscience de lui-même et de l'infini de sa propre conscience, se détachant progressivement de ses corps. L'esprit remonte l'échelle des Tattva pour se reconnaître pleinement en Sadashiva, et au delà. Il passe de Shava à Shiva. Mais ce sont à la base, la même personne.
C'est ce que l'on appelle Shava Sadhana dans la voie de la main gauche. C'est Shaktopaya.

Célébrer un cadavre dans la forêt des maures...Hum...Il faut célébrer la vIe non??
Comment un cadavre pourrait-il donner une quelconque bénédiction?
Dit-on Satyam Shavam Sundaram ou bien Satyam Shivam Sundaram?

[ValerieB]

Célébrer un cadavre dans la forêt des morts...Hum.

ben si si on écoute le son!!! ( j'ai changé le mot, ah, je sais, ce n'est pas très fin!)


il y a une énergie incroyable dans cette forêt, Kinaram!!! une puissance, une force, c'est magique!!!

Je n'y serai malheureusement pas, mais je suis sûre qu'en me reliant, je sentirai les vibrations!

[yogaensoi]

bonjour,

Merci pour ces pistes de pratiques.
Je serai avec vous, pour cette shiva Ratri,
et également dans la forêt des Maures, côté Est.

Nivàta niskampatayà vibhati yogàdhirùdhà iva màrutena

"Tel un yogi en transe, aussi ferme que la flamme d'une lampe dans la sérénité immobile"

Edit:info

[Nadir]

Bonjour

Merci Michel pour ces délicieuses évocations, c'est toujours avec autant d'émerveillement que je me laisse envahir par la saveur poétique et esthétique de tes paroles, formulations et instructions.

" Je rends hommage à cette merveilleuse 'Parole' du maître au sens et aux mots extraordinaires, barque qui fait traverser le profond océan du doute."
~ S.K.52 ~

SHIVO' HAM

[Denis]

Petite précision, c'est samedi soir ou dimanche soir la nuit à Shiva ?

[hridaya]

euh, ....si j' ai bien compris c' est dimanche soir ......

[kinaram]

Devo ki Deva Mahadeva!
Alakh Niranjan!

[Alexandra]

Je me permet de redemander si quelqu'un sait si c'est la nuit de samedi à dimanche, ou de dimanche à lundi svp ?

EDIT : Sur le site d'amma, il parle de samedi, la journée de jeune et la nuit de célébration.
Je n'ai rien trouvé d'autre

[kinaram]

http://www.templeganesh.fr/fetes_hindoues.html
C'est dimanche normalement. Mais certains la fêtent la veille.
Et puis Mahashivaratri, c'est maintenant, avant tout.

[kavi]

Et puis Mahashivaratri, c'est maintenant, avant tout.

Un maintenant qui dure toujours ?

En pratique, Alassea, cette célébration se place le 14e jour de la lune sombre qui tombe à peu près si l'on tient compte de notre longitude à la toute fin du 9 mars et jusqu'assez tard dans la soirée du 10. J'imagine donc que la nuit du 9 au 10 sera fervente pour ceux qui sont liés culturellement à cette fête.

[Alexandra]

Merci les copains, c'est purement pour des raisons pratiques, pour aller dans la forêt de Denis, j'ai une vie a coté de ma pratique

[MuadDib]

aa

[kavi]

cette célébration se place le 14e jour de la lune sombre

Euh, pas exactement, il s'agit de Tithis, des "jours" lunaires, divisant un cycle lunaire en 30 "jours".

Ben oui, c'est ce qu'il me semble avoir écrit. Le 14e tithi de kṛṣṇapakṣa. C'est parce que je n'ai pas mis "jour lunaire" que ma formulation te paraît trouble ?

[philippe12]

Bonjour a toutes et a tous

Om namah Shivaya


merci Michel C.
BELLE PRATIQUE A TOUTES ET A TOUS

merci Denis pour cet explication du mantra (scan papier de Muz MURRAY donné par D.Billo)
( je le traduis en note: OM/ SI , NA /Fa , MA/MI , SH/DO .. I/LA, VA/Re, YA/Sol)
Le SH....I est tout a fait intéressant.. pas évident de placer un I/ LA en Ajna
je n'ai pas trouve d’enregistrement correspondant de Muz http://www.mantra-yoga.com/mantra.htm

pour notre part ( image informatique) .. c'est plus conventionel.
nous chantons le mantra ainsi ( d'ou la mise en vibration des chakras .. dans l'ordre ..probablement plus facile pour un aspirant)
( traduis en note: OM/ SI , NA /DO , MA/Re , SHI/MI, VA/Fa, YA/Sol)

@Alassea
nous pratiquerons de 22h samedi a 2h du matin .. dimanche ( c'est la date qui nous a ete donne initialement... et comme nous bossons lundi .. ca tombe bien ( deja avec les vacances on est pas nombreux...
..
en inde il ya 5h30 de decalage ..

les sivananda a Paris le font la nuit de dimanche de 18 a 6h du matin. ( ce n'est même pas inscrit sur leur site?)..
...

Et vous vous le faites quand?

Om namah Shivaya

C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[Nadir]

http://www.youtube.com/watch?v=P7QaLZc-xFw



N'oubliez pas l'encens

[Michel C]

Heu...Si je peux me permettre, non.
Shiva, c'est Shava lorsqu'il s'éveille de sa torpeur, se relève d'entre les morts, par la Grace de Shakti.
Le "I" de Shiva marque la présence de ShakI.

Merci Kirnaram pour ce rappel à la tradition...
Le "i" est effectivement une lettre symbolique ô combien porteuse :
Hrim Shrim, Klim, Aim, Prim, etc...
En langue française - la langue fleurie - cette voyelle (Shakti) porte la conscience tout en haut en forme de bindu (Shiva)
étonnant !

Mais enfin, pour les besoins de l'explication, la tradition discerne bien Shiva et Shakti...

Toujours pour l'exercice, même s'ils sont indissociables et indissolublement unis l'un à l'autre,
il convient parfois de préférer les qualités de l'un par rapport à l'autre et vice et versa...
(tantra et védanta, voie de l'énergie et de la conscience ...)

Aussi, est-il intéressant de méditer sur les qualités de Shiva en tant que Shava.
- Je l'appelle volontiers, n'y voyez qu'un propos imagé, "le cadavre exquis" -

Muz Murray, qui a été cité ci-avant, ayant un jour découvert "le pot aux roses"
fut prit d'un fou rire ininterrompu pendant plusieurs jours ... il crut devenir fou...

Il se rendit compte que les êtres humains doués de conscience, femmes ou hommes, étaient toutes et tous colorés de sentiments prédominants.
Ces orientations, ces prédilections étaient données depuis la naissance, elles étaient comme héritées de droit Divin.
Nul ne peut y remédier ! C'est la loi de ce monde ! À l’instar de chevaux portant des œillères pour ne voir qu’une seule et même direction,
les humains - de manière générale il s'entend - ne perçoivent qu’un seul angle de vue, ne suivent qu’un seul chemin et n’éprouvent qu’un même sentiment persistant.
En chacun, prédomine une tendance directrice irrémédiable, la poursuite d’un rêve, la perspective d’un château dans le ciel.
En quelque sorte, chacun des participants du Grand Rêve (Mâyâ) doit jouer un rôle, un personnage, être l’acteur d’une grande et formidable mise en scène.
Voici le méchant, le bon, l’imbu, le généreux, le colérique, l'orgueilleux, l’avare, l’ambitieux, le timide, le vaniteux, l'humble, le ravi...
une pantomime de marionnettes guidées par des fils invisibles. Dante et la Divine Comédie !



Nota Bene : Dans ces jeux de rôle, nous pouvons y ajouter : les apprentis yogis, les illuminés, les transis, les simples d'esprit,
les "Grand coeur ouvert", les érudits, les pandits, les spirituels, les religieux, les pratiquants, les adorateurs, les concepts, les croyances, les connaissances....
(Je m'inclus, de fait, selon votre préférence, chère lectrice et cher lecteur, dans cette dernière liste non exhaustive)
http://www.tantra.fr/yoga/Rasa.htm http://www.sexe-tantra.com

En vérité, ce qu'avait compris Muz, c'est que toutes ces motivations, toutes ces pensées, tous ces choix et tous ces actes proviennent d’une réaction sublime en contact avec une lumière intérieure.
En partage de la conscience universelle, cette lumière, bien sûr, est la partie divine de notre être.
Mais les humains se comportent comme des papillons de nuit éblouis par un phare !
Alors même que cette lumière se trouve à l’intérieur, toutes et tous se dirigent vers l’extérieur !

C'est pourquoi Siva en tant que Shava, ne rêve t-il pas le monde ?
nous rappelle toute la futilité de nos vues, de nos ambitions et de nos actes.

Pour s'accorder à Lui, il convient de déposer les armes de l'égoïsme à ses pieds,
il convient de trouver "le point mort", là où ne réside plus que Sa Seule Présence.

Sans cet effort du non effort, tous les humains sans le savoir, jouent à chercher Dieu sans pouvoir le trouver !

Ô Shiva qui porte en attribut la seule conscience, par ton oeil monstrueux, je réside en Toi !

[Denis]

Pas de nouvelle de Hridraya qui devait venir, si vous avez des news, merci de m'informer...

[Alexandra]

Et bien voilà qui fût une bien belle nuit !
Merci pour tout !
Om namah Shivaya, Shivaya Om namah

[lorkan739]

Sauf pour Hridraya qui en n'est peut-être mort...

[kinaram]

Folle nuit! Quelle puissance?
Hridaya était bien là, un feu sans fin.
Inquiétant pour certains, source de joie pour les dévots. Que s'est-il passé? L'effaceur s'est effacé. Hara Hara Mahadeva!

[Denis]

Un sublime moment après plus de 24heures de jeûne...
Magnifique !

[hridaya]

oui, il y avait bien un cadavre

[Michel C]

Merci et à toutes et à tous pour cette nuit de la Shiva Ratri.

Il y avait une belle ferveur,
Le lien se tisse petit à petit ....

Pour Denis et Patrick
je redonne les 18 noms de Shiva :

Bhagavan, (le fortuné)
Sharan, (le passeur)
Maha deva, (le grand Dieu)
Nataraja (le danseur cosmique)
Shankar, (le paisible sous réserve)
Kedar, (le guerrier sous réserve)
Rudra, (le seigneur des larmes)
Bhairava, (le terrible)
Mayavin, (le magicien)
Kapalin, (l'ascète)
Virupaksha, (doté du 3eme oeil)
Nilakanta, (celui qui a la gorge bleu)
Shambhu, (le bénéfique)
Satguru, (le guide)
Mahesvara, (le très grand)
Ardhanarishvara, (l'androgyne)
Pashupati, (le gardien du troupeau)
Umapati, (l'amant d'Uma, l'énergie)

Pour le parent de Hridaya :
Rest In Peace

Encore un mot :

Saint Exupéry, lors d'une mission de chasse aérienne
se sauva inextremis d'un feu croisé qui faillit l'abattre en plein vol
A la sortie de cette grande frayeur, il fut transporté par un grande énergie,
être vivant était devenu une Joie en Soi, une grâce...

Le temps présent reflétant le passé et le futur.

Chaleureusement

[philippe12]

Bonjour a toutes et a tous


Om namaha Shivaya !

un superbe moment qui se prolonge dans la vie de tous le sjours
en fait nous avns commencé vendredi (jeune hydrique) samedi ( nombreux ) continué dimanche ( motivés, jeun sec) et lundi matin (3)... au boulot j'ai du passer pour un illuminé, avec une energie incroyable, mais plus de voix ;; .. elle commence seulement a revenir...

OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSHTIVARDHANAM
URVAARUKAMIVA BANDHANAAN
MRITYUR MUKSHIYA MAMRITAT


@Hridaya
condoléances et mille pensées , tes apports me sont precieux

@Denis
super de jeuner - capté l'energie de l'univers ( nous avions avec nous un prof de tai chi...chi/prana, .. ca a l'air de se ressembler?) pour s'en nourrir est un bel excercice..en plus dimanche il faisait super beau , pratiquer shitali pour se rafairchir , etait divin..chanter la gorge seche un exercice un peu plus ..exigeant

je me suis alimente legerement lundi , mardi normalement ( cours de yoga nidra .. superbe ..j'ai enfin pu suivre tout le cours.. c'est la 1° fois...mais j' ai pas pu aller a ma reptition de chant..) , hier j'ai de nouveau reduit mon alimentation et je suis reparti en jeun hydrique jusqu a samedi..c'est le grand nettoyage de printemps
ce matin l'absorption des rayons du soleil etait ... ..

les retours de votre pratique sont tres beaux
il n 'y a pas que le boulot dnas la vie..
ca du etre pas mal en normandie non plus.. vous avez vu.. il neige ..


le prof nous faisait reciter les 108 noms suivants..

1. om Sri sivàya namah...

2. om mahesvaràya namah... Dieu Suprême

3. om sambhave namah... toi qui n'existes que pour notre bonheur.

4. om pinàkine namah... toi qui protèges la voie du dharma.

5. om sasisekharàya namah... toi qui portes le croissant de lune dans la chevelure.

6. om vàmadevàya namah... agréable et propice,

7. om virupàksàya namah... à la forme immaculée.

8. om kapardine namah... à l'épaisse chevelure emmêlée.

9. om nilalohitàya namah... rougeoyant comme le soleil de l'aube.

10. om sankaràya namah... source de toute prospérité.

11. om sù1apànaye namah... toi qui portes un javelot.

12. om khatvàngine namah... toi qui portes une massue

13. om visnuvallabhàya namah... cher au Seigneur Vishnou.

14. om sipivistàya namah... émet de grands rayons de lumière.

15. om ambikànàthàya namah... Seigneur d'Ambika.

16. om srîkantàya namah... la gorge est d'un bleu brillant.

17. om bhaktavatsalàya namah... toi qui aimes les dévots

18. om bhavàya namah... l'existence même.

19. om sarvàya namah... le tout.

20. om triIokesàya namah... Seigneur des trois mondes

21. om sitikanthàya namah... Âme Primordiale, dont la gorge est bleue.

22. om sivàpriyàya namah... bien-aîmé de Shakti.

23. om ugràya namah... toi dont la puissance est terrible.

24. om kapà1ine namah... toi dont la sébile est un crâne humain..

25. om kàmàraye namah... qui conquiers les passions.

26. om andhakasura sùdanàya namah... toi qui tuas l'asura Andhaka.

27. om gangadharàya namah... toi qui portes le Gange dans ta chevelure.

28. om lalàtàksàya namah... toi dont le jeu est la création.

29. om kàlakàlàya namah... mort de la mort.

30. om krpànidhaye namah... trésor de compassion.

31. om bhimàya namah... d'une force terrifiante

32. om parasu hastàya namah... toi qui manies la hache.

33. om mrgapànaye namah... toi qui prends soin de l'âme perdue dans des contrées sauvages.

34. om jatàdharàya namah... toi qui portes une masse de cheveux emmêlés.

35. om kailàsavasine namah... toi qui résides au Mont Kailash.

36. om kavacine namah... enveloppé d'une armure.

37. om kathoràya namah... cause de toute croissance.

38. om tripuràntakàya namah... toi qui détruisis les trois villes démoniaques.

39. om vrsankàya namah... dont l'emblème est un taureau.

40. om vrsabhàrùdhàya namah... toi qui montes un taureau.

41. om bhasmoddhùlita vigrahaya namah... couvert de cendres sacrées.

42. om sàmapriyàya namah... toi qui aimes tout particulièrement les hymnes du Sàma Veda.

43. om svaramayàya namah... toi qui crées par le son.

44. om trayimùrtaye namah... adoré sous trois formes.

45. om anisvaràya namah... sans rival.

46. om sarvajnàya namah... omniscient.

47. om paramàtmane namah... Soi Suprême.

48. om somasùràgni locanàya namah… lumière dans les yeux de Soma, Surya et Agni.

49-om havise namah... toi qui reçois des oblations de ghi.

50. om yajnamayàya namah... architecte de tous les rites sacrificiels.

51. om somaya namah... clair de lune de la vision du mystique.

52. om pancavaktràya namah... Dieu des cinq activités.

53. om sadàsivâya namah... éternel, auspicieux et bienveillant Shiva.

54. om visvesvaràya namah... toi qui, omniprésent, diriges le cosmos.

55. om virabhadràya namah... le plus grand de tous les héros.

56. om gananàthàya namah... Dieu suprême des Gana.

57. om prajàpataye namah... créateur de tout ce qui bouge et qui respire.

58. om hiranyaretase namah... toi qui crées des âmes dorées.

59. om durdharsaya namah... invincible.

60. om girisaya namah... monarque de la Montagne Sacrée Kailash.

61. om girisaya namah... Seigneur des Himàlaya.

62. om anaghàya namah... toi qui n'inspires aucune crainte.

63. om bujangabhùsanàya namah... paré de serpents dorés.

64. om bhargàya namah... le plus grand des Rishis.

65. om giridhanvane namah... dont l'arme est une montagne.

66. om giripriyàya namah... toi qui aimes les montagnes.

67. om krttivàsase namah... toi qui portes des vêtements de peaux de bête.

68. om puràràtaye namah... toi qui es chez toi dans les contrées sauvages.

69. om bhagavate namah... Seigneur de la prospérité.

70. om pramathàdhipàya namah... servi par des lutins.

71. om mrtyunjayàya namah... vainqueur de la mort.

72. om sùksmatanave namah... Plus subtil que le subtil.

73. om jagadvyàpine namah... toi qui emplis le monde entier.

74. om jagadgurave namah... Guru de tous les mondes.

75. om vyomakesâya namah... dont la chevelure est le ciel expansif

76. om mahàsenajanakàya namah... origine de Mahâsenâ (Kartikeya).

77. om càruvikramàya namah... protecteur des pèlerins errants.

78. om rudràya namah... digne de louanges.

79. om bhùtapataye namah... source de toutes les créatures vivantes.

80. om sthànave namah... ferme et inébranlable.

81. om ahirbudhnyàya namah... toi qui attends l'éveil de la kundalini endormie.

82. om digambaràya namah... dont la robe est le cosmos.

83. om astamùrtaye namah... toi qui a huit formes.

84. om anekàtmane namah... âme unique dans toutes les âmes.

85. om sàtvikàya namah... à l'énergie sans limite.

86. om suddha vigrahàya namah... libre de tout doute et de toute discorde.

87. om sàsvatàya namah... éternel, sans fin.

88. om khandaparasave namah... toi qui pourfends le désespoir moral.

89. om ajàya namah... auteur de tout ce qui arrive.

90. om pàpavimocakàya namah... toi qui libères de toutes les chaînes.

91. om mrdàya namah... miséricordieux.

92. om pasupataye namah... Seigneur de toutes les âmes au cours de leur évolution.

93. om devàya namah... Dieu Lui-même.

94. om mahàdevàya namah... Grand Dieu.

95. om avyayàya namah... toi qui n'es jamais sujet au changement.

96. om haraye namah... toi qui détruis tous les liens.

97. om pùsadantabhide namah... toi qui punis le Soleil.

98. om avyagràya namah... ferme et résolu.

99. om daksàdhvaraharàya namah... toi qui détruisis le sacrifice vaniteux de Daksha.

100. om haràya namah... qui réabsorbes le cosmos.

101. om bhaganetrabhide namah... toi qui appris à Bhaga à voir plus clairement.

102. om avyaktàya namah... subtil et invisible.

103. om sahasràksàya namah... aux formes sans limites.

104. om sahasrapade namah ... toi qui es partout et marches partout.

105. om apavargapradàya namah .... toi qui donnes et qui prends tout.

106. om anantàya namah... infini.

107. om tàrakàya namah... Grand Libérateur de l'humanité.

108. om paramesvaràya namah... Seigneur Suprême

a priori la traduction vient de ce site..www.rencontredespaces.org/....indede%20 ... iva108.htm
merci gogol

@Michel C.
merci pour les explications sur le I.. pas vu avant..j'ai aussi jeuné informatiquement
nous avons essayé de chanter le matra suivant Muz.. bien peu sont arrivés a faire le SH...I.. ( et pas moi..quoique dans la nuit de dimanche a lundi vers 3h.. ..)

je te dedie ma pratique de ce jour et ce magnifique leve de soleil
C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[kinaram]

encore une offrande :

[hridaya]

Merci a tous......


a tout de suite

[kinaram]

Nous ne sommes pas le corps.
Notre corps désigne l'étendue de notre propre esprit infini.
Ce qui donne vie au "corps" est la même force qui donne vie à l'univers, c'est ce que nous sommes réellement. Cette pure puissance. C'est Cela la Vie. Il ne s'agit pas de la vie et de la mort du corps de chair, qui est soumis à l'impermanence.
Narayana n'est pas un cadavre, Yoga Nidra, la Déesse, le plonge dans un profond sommeil où il rêve les mondes.
Nous sommes l'union de Narayana et de Yoga Nidra dans l'étendue vide du sommeil profond (shushupti), de même, le jeu, la danse (rasalila) entre Radha et Krishna dans l'état de veille (jagrat) et de réveil (turiya), rêve (svapna) de Narayana, uni à Yoga Nidra, etc.
Lorsque la Vie éveille l'esprit, alors Shiva se lève et fait sa danse Tandava qui efface (Hara) l'univers objectal (samsara), pour laisser resplendir la vérité de l'unique (alakh niranjan). La vérité de "Cela" que l'on est (tat twam assi), qui n'est ni ceci, ni cela (neti neti). Son mariage. Union entre l'Atman et le Brahman, identité entre jiva et shiva, atmaparatma.

[kinaram]

Une discussion sur Shivaratri entre Swami Lakshman Joo (Shivaïsme du Cachemire) et ses disciples.

https://www.universalshaivafellowship.o ... ratri2013/

[philippe12]

Bonjour a toutes et a tous

Cette année la shiva Ratri est le 17 / 2 -

Nous la fetons ce week end à l'abbaye de St Antoine

dans le sud c'est ici, pour les adorateurs d' AMMA ,
http://mam-louparadou.org/en/events-boo ... shivaratri


et probablement le week end d'apres,
http://yoga-lyon.info/grande-nuit-de-shiva/
y a pas de raison de s'en priver .


c'est LA FETE , et la JOIE

Je dédie cette matinée ensoléillée et ma pratique de ce jour à wilfrid, suivre son enseignement est une grande joie



C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[lorkan739]

J'hallucine...

Nous allons véritablement nous régaler les amis...

Mais alors quand ?!

[Denis]

La nouvelle lune à lieu le 19 février à 00 h 49...
Qui connait la bonne date ?

[hridaya]

Salut denis,
la date que j'ai,la nuit du 17 au 18 fevrier, a verifier

[Denis]

Héhé !!!
Philippe dans la neige !!!
Bon, les copains vous me faites quand même un peu marrer...
A voir ce qu'il fait lui, au moins il a de la neige sur lui...

Et après si on regarde quelque chose qui est vraiment hors du commun :

Et je crois que le record du monde dans une eau proche de 0 est de plus d'une heure 30...

[Morgan]

1h30 à la surface donc, car dans l'eau à zéro. Au moins une nuit entière à Shivaratri si Dieu veut.

[Alain]

dans le sud c'est ici, pour les adorateurs d' AMMA ,
http://mam-louparadou.org/en/events-boo ... shivaratri

et probablement le week end d'apres,
http://yoga-lyon.info/grande-nuit-de-shiva/
y a pas de raison de s'en priver .

la shiva-ratri c'est dans la nuit du 17 au 18 Février 2015
c'est tout de même incroyable que les deux organisations de cette fête ont tout faux pour la date, soit c'est bien avant pour le premier lien, soit c'est bien après pour le second; c'est du grand n'importe quoi

[hridaya]

[Morgan]

Qu'est ce que Shivaratri?

[Morgan]

putain j'ai peur d'être seul

[Denis]

Qu'est ce que Shivaratri?

Bonne question on t'écoute !

[Alain]

putain j'ai peur d'être seul.....

.......de pas savoir exactement ?

[philippe12]

Bonjour a toutes et a tous

@denis
merci pour ta bienveillance
ce matin eau a 5, air a -5, ..j' vais tendance a rester sous l'eau..mais j'ai pas encore le niveau

@Alain
euh.. j ai bien precisé que c'etait le 17..mais on fait la fete , le week end ? .. nos actions ne sont que le visible de notre cheminement .. ni bien ni mal..


@Morgan
mais non t'es pas tout seul

pour la definition regarde ..au debut du post ..michel a pris la peine d'expliquer..nous jeunons 3 jours

Je te dédie ma pratique de ce jour et ce magnifique couché de lune

C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[Alain]

LA GRANDE NUIT DE SHIVA

Le mental est associé à la Lune...
à la quatorzième nuit après la Pleine Lune, le mental a peu d'influences..
on peut donc atteindre "Chitta Shuddhi" - la pureté mentale - d'où les défauts sont éliminés..
de là cette nuit sainte a le pouvoir de sublimer les mauvaises tendances en splendeur de Shiva..
le contrôle du mental pendant cette nuit sainte faite de jeûne, de japa et de dhyana va permettre d'atteindre à la mort du mental...
cette nuit existe aussi pour soumettre les 11 Rudras et à les maîtriser par le contrôle des sens..
si l'on parvient à les soumettre ne serait-ce qu'une nuit dans l'année, on peut atteindre à la paix suprême et enclencher la quête de libération

OM NAMAH SIVAYA

[Denis]

à la quatorzième nuit après la Pleine Lune, le mental a peu d'influences..

De toutes les pleines lunes ?

[Morgan]

Merci Philippe!

Je ne sais pas Denis...
L'année dernière j'ai fait un pèlerinage autour de Bénarès (panchakroshi). Celle d'avant j'étais à Nantes.
Poison et nectar, deux aspects dont j'ai remarqué leur manifestation alternée pendant cette période.
J'ai aussi vécu de grands silences pendant Shivaratri.
Je ne sais pas...Pour cette année. Le pèlerinage commence, le pèlerin nage. On verra bien

[Morgan]

"Acceptez ce que vous refusez."

Guruji ko Adesh

[philippe12]

Bonjour a toutes et a tous


@Alain
merci pour ces precisions
sur ces dernieres années avec un rythme a 6 semaines ( calé sur les lunes .. a peu pres) j'ai constaté l'influence de la lune (pleine ou nouvelle ) sur ma pratique, et peu a peu je bascule sur un rythme de pratique a 28 jours
par exemple
- les lavements et jeunes sont plus efficaces - lors des nouvelles lunes ( je repars du bon pied? )
- les concentrations sont magiques lors des pleines lunes

je cherche la cohérence des pratiques avec la lune - avec 3 écoles différentes - j'ai a peu pres ""n importe quoi"" chacune ayant sa cohérence propre
quelle est ta pratique ? ou les textes de référence


Je te dédie ma pratique de ce jour et ce magnifique leve de soleil
C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[Morgan]

- les concentrations sont magiques lors des pleines lunes

Les pleines lunes concentrent l'énergie ambiante, et c'est comme si l'esprit et le corps se baignaient dans une vibration lunaire, à la fois tamisée, concentrée (en intensité), expansive (en vibration) et psychiquement active. L'esprit peut pénétrer cette énergie et s'en imprégner, s'en nourrir (prana).

La lune est lié au nectar, et aux différentes phases de sa préparation dans le corps.

Ce sont des visages de la Déesse, les Nitya, les "éternités".

Purnima est une plénitude. Ou un trop plein. Selon la manière dont on le vit en fonction de notre réaction.

C'est l'expansion de la conscience qui rencontre un point de plénitude, de totalité. Un lieu d'accomplissement, d'aboutissement, de satisfaction, de contemplation du travail accompli, on tire les fruits, on en boit le jus. La lune assume le reflet complet de la lumière. Tout le miroir est éclairé. C'est aussi un moment de sur-activation du psychisme. On récolte la monnaie de notre pièce. Ce que l'on ne veut pas voir apparait dans cette lumière lunaire, par le reflet. C'est l'aspect qui peut être dérangeant pour l'esprit de la pleine lune (manifestation psychique, etc).

L'inconnu, le vide, l'annihilation, sont des traits plus propres aux nouvelles lunes.

[Morgan]

- les lavements et jeunes sont plus efficaces - lors des nouvelles lunes ( je repars du bon pied? )

Je crois que c'est surtout parce que le corps a moins de besoins physiques dans ces moments là, surtout s'il est ouvert au prana ambiant et s'en nourrit. Le prana des nouvelles lunes est plutôt de qualité dissolvante. Les purges sont bien aussi en nouvelles lunes.

Il y a des techniques yogiques pour s'imprégner du prana lunaire. On travaille avec les yeux, la bouche, la respiration dans la gorge et l'astre lunaire.

[Alexandra]

Merci a vous pour ces belles explications sur la lune et le prâna.
J'avoue avoir une admiration, une sorte de foi, de passion fraîche, secrète silencieuse et magique, pour l'astre de la nuit.
Ce coté romantique, la solitude, la nuit sombre ou règne le calme troublé seulement quelques fois par un aboiement, ou un souffle de vent, un souffle de moi.
La lumière, blanche et douce, profonde et froide, qui nous permet de regarder au fond de notre mer ce que nous y avons enfoui.
Le vent parle rarement la nuit il préfère se taire et laisser s'accomplir la grâce du silence.
La mer est calme. L'amer est calme. La mère est calme.

J'attends sans attendre la rencontre avec Shiva.

[lorkan739]

Que faire d'autre que danser au clair de lune ?

Aspergé par le nectar d'amour d'une foule d'êtres démoniaques je danse a jamais pour elle...


Et hop, 65 utilisateurs connectés d'un coup ?

Coïncidence ?

Hahahahahaha


88...

On va péter la baraque les copains !

Wahou !

[lorkan739]

[Alain]

@Alain
merci pour ces precisions
sur ces dernieres années avec un rythme a 6 semaines ( calé sur les lunes .. a peu pres) j'ai constaté l'influence de la lune (pleine ou nouvelle ) sur ma pratique, et peu a peu je bascule sur un rythme de pratique a 28 jours
par exemple
- les lavements et jeunes sont plus efficaces - lors des nouvelles lunes ( je repars du bon pied? )
- les concentrations sont magiques lors des pleines lunes

hello philippe

à mon avis (IMHO)
- les lavements et jeûnes doivent se faire en lune descendante car son action dans cette période est dissolvante et purificatrice.
- si tu estimes tes concentrations lors de pleines lunes comme "magiques" c'est que tu touches durant ces 5 jours clés (2 jours avant + PL + 2 jours après) le plan psychique et astral... Lors de la Nouvelle Lune la concentration sera d'un ordre plus élevée et touchera le Plan Mental; donc plus propice au Dhyana.

Philippe ce que tu peux faire c'est à partir de la NL te concentrer sur les 15 Yantras des Nityas (Déesses de la Lune) à raison d'un yantra par soirée et ceci jusqu'à la Pleine Lune suivante. Tu pourrais profiter de la Shivaratri pour faire cette sadhana très porteuse et enrichir ainsi ta sadhana par un juste équilibre entre shiva et shakti.

Bonne continuation.

[Morgan]

[Morgan]

SHRI RUDRAM

[Denis]

A connaitre par coeur ?

[Morgan]

lol, oui! Le texte complet est ici ainsi qu'une traduction en anglais :

http://www.shaivam.org/ssrudram.html

le texte avec une explication et traduction en anglais :

http://www.astrojyoti.com/srirudram.htm

[Morgan]

A connaitre par coeur ?

A défaut, tu peux le lire dans la version translittérée du texte, en respectant au mieux la prononciation et la métrique, en t'aidant sur l'exemple des enregistrements de brahmanes. Sinon, simplement s'imprégner de la vibration du mantra.

C'est de cette écriture que provient le mantra OM NAMAH SHIVAYA

[Denis]

Dommage le son est déplorable, c'est donc très difficile d'ne faire quelque chose...

[Morgan]

Là aussi ?

[Denis]

Cool !!
C'est parfrait
Merci !!

[Morgan]

Je retiens dans ma pratique deux phases dans ce rituel de paroles :

- la première est une salutation, une reconnaissance des qualités infinies de Dieu (Namaka)
- la seconde est une infusion de ces qualités dans nos corps subtils (Chamaka)

C'est un échange entre JIVA (l'être vivant, la personne) et SHIVA (Dieu). Le réseau d'énergie, d'archétypes, de souffles sont les fils invisibles qui relie l'âme (jivatman) à l'âme universelle (paramatman) et ils sont invoqués et évoqués dans ce sacrifice spirituel qu'est le rituel de paroles.

De ce texte, qui est part de la révélation (Yajur Veda) est tiré le mantra OM NAMAH SHIVAYA.

Allé, un petit jeu, le but est de repérer dans l'enregistrement le moment où om namah shivaya est prononcé . Pour se faire l'oreille

[Morgan]

La réalisation à obtenir, c'est l'identité entre jiva et shiva.

On revient donc au Yoga.

[Morgan]

[Morgan]

MAHAKALESHWAR - UJJAIN

Jyotirlinga



...etc

[Denis]

Ce soir chez Geneviève et Lucien à 22 heures !!!
Pour fêter ensemble la Shivaratri...

Jour de jeune aujourd'hui !

[Alain]

Alors, qui jeûne aujourd'hui pour Shivaratri ?

Ne répondez-pas tous en même temps, attendez votre tour

[Denis]

Moi...

[hridaya]

moi

[pashupati]

Namasté

AUM NAMAH SHIVAYA AUM

belle version :



enjoy ,Namasté

[lorkan739]

Not me !

J'aurais l'impression d'adoré un Lingam extèrieur.

Alors que je pratique tout le temps...

[philippe12]

Bonjour a toutes et a tous

la shiva ratri se termine ce week end - il y a encore des rassemblement
http://yoga-lyon.info/grande-nuit-de-shiva/

.. une superbe semaine de FETE, et JOIE
pour bien commencer le printemps
et retourner au boulot

1424138516-maha-shivaratri-festival-celebrated-in-kathmandu--nepal_6916173.jpg (31.98 Kio) Vu 40651 fois

Je dédie cette matinée sans lune et ma pratique de ce jour à yoganova qui a mis en ligne une explication de la shivaratri
http://www.yoganova.fr/quest-ce-que-la- ... hivaratri/
et ce petit film



C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[ava:]

Merci Philippe et merci tous !

J’ai lu aussi une autre explication de Shivaratri (très belle !).
J’aimerais bien faire un copié-collé mais je ne sais pas si j’ai le droit.
C’est dans la page FB de Marie (qui écrit aussi des articles pour Yoganova.fr)
« Yoga – Le Sens de Soi » «17 Février 2015 : Mahâ Shivaratri (grande nuit de Shiva)»


Il est question de poison et de nectar.

L'année dernière j'ai fait un pèlerinage autour de Bénarès (panchakroshi). Celle d'avant j'étais à Nantes.
Poison et nectar, deux aspects dont j'ai remarqué leur manifestation alternée pendant cette période.
J'ai aussi vécu de grands silences pendant Shivaratri.

[ava:]

J’ai trouvé d’autres sources, au sujet de la symbolique (poison/nectar) de Shivaratri

Shivaratri « La tradition dit que Shiva est né ce jour-là; cependant une histoire raconte que cet événement célèbre le jour où Shiva a bu le poison de destruction de l'océan de lait de la cosmologie hindoue; il a ainsi sauvé le monde et restaurer le nectar qui donne l'immortalité.»
Wikipedia

« Shivaratri est une fête qui célèbre le jour et la nuit au cours desquels Shiva a sauvé l’univers.

La légende raconte qu’alors que les ‘devas’ (des demi-dieux, des anges) et les ‘asuras’ (des démons) faisaient bouillir l’océan laiteux pour faire apparaître le nectar d’immortalité, ils virent apparaitre à la surface le ‘hala hala’ (le poison). Ils réalisèrent alors avec terreur que ce poison qu’ils avaient fait remonter en surface pouvait détruire la totalité du monde manifesté. Impuissants, ils se précipitèrent auprès du seigneur Shiva pour lui demander son aide. Le soir venu Shiva but le poison, sans l’avaler. Pour ne pas risquer de subir les méfaits du poison, il fallait que Shiva restât éveillé cette nuit-là. Les dieux l’y aidèrent en dansant et jouant de la musique toute la nuit. Shiva garda le poison dans sa gorge, sans l’ingérer. Le poison se transforma alors et Shiva devint bleu.

La morale de l’histoire

L’océan en ébullition est une métaphore qui fait référence à la pratique méditative et physique du yoga et plus précisément aux chamboulements occasionnés par le travail d’ouverture du ‘sushumna’ (le nadi ou canal d’énergie principal du corps qui se situe physiquement le long de notre colonne vertébrale) . Le ‘sushumna’ s’ouvre depuis la base vers le haut, l’océan laiteux représente la réserve d’énergie à la base de la colonne vertébrale.
Le travail énergétique du yoga va faire émerger à la fois le ‘amrita’ (le nectar d’immortalité) et le ‘hala hala’ (le poison). La question est de savoir quoi faire du poison.
Shiva, le yogi accompli et seigneur de la transmutation, nous a montré que le poison ne doit pas être recraché, il doit être transformé par le ‘vishuda’, le centre énergétique de la gorge (centre de purification) pour être ensuite réinjecté à l’intérieur de nous. Finalement nous en serons transformés (le changement de couleur de Shiva dans l’histoire). Le fait que Shiva ne devait pas s’endormir pour que la transformation du poison ait lieu est un rappel que l’attention est l’antidote au poison. La morale de l’histoire est que nous ne succomberons pas au poison et nous le combattrons définitivement par l’effort constant de présence et de conscience.»

20 février 2012 par Laurence Gay Yoga

http://laurencegay.com/2012/02/20/lhist ... hivaratri/

« Dieu veille sur vous 365 jours par an, dit Amma. Mais Shivaratri est la nuit unique au cours de laquelle on nous demande de faire un sacrifice pour veiller sur Dieu, en faisant le vœu de jeûner et de rester éveillés la nuit. Dieu est toujours présent en nous – complètement éveillé. Par contre, nous sommes incapables de reconnaître cette présence divine. Toutes expériences directes de vie sont pareilles aux rêves dont nous faisons l’expérience au cours de notre sommeil. Si nous voulons vraiment faire l’expérience de cette présence divine, il nous faut laisser de côté le sommeil et faire ainsi un acte de renonciation pendant au moins un jour.

(…) Ensuite Amma dit que le fait de rester éveillé ne signifie pas tout simplement garder les yeux ouverts, mais signifie garder la conscience de ses propres pensées, de ses paroles et de ses actions. L’ignorance disparaît avec l’éveil d’une telle conscience, dit Amma. L’obscurité n’est pas une chose que l’on peut éliminer sur le plan physique. Mais lorsque nous laissons entrer la lumière, l’obscurité cesse d’exister automatiquement. De même, lorsque la véritable connaissance s’éveille, l’obscurité de l’ignorance disparaît. Alors, nous nous éveillons à la lumière éternelle.

Ensuite Amma raconta une des histoires puraniques qui révèle ce que signifie le fait de rester éveillé toute la nuit lors de Shivaratri – l’époque où démons et dieux barratèrent l’océan pour trouver amrita – le nectar de l’immortalité. Quand ils firent cela, la première chose qui vint à la surface fut un poison mortel, dit Amma. On dit que le Seigneur Shiva but ce poison afin de protéger l’humanité. Ici, le poison redouté représente nos karmas prarabdha. Le Seigneur Shiva sous la forme du Guru accepte notre prarabdha et nous protège.

Amma évoqua alors un autre aspect de l’histoire, en disant qu’afin de protéger le Seigneur Shiva du poison, tous ceux qui l’entouraient veillèrent toute la nuit. Amma expliqua comment le médecin oblige celui qui est mordu par un serpent à rester éveillé car cela amoindrit l’effet du venin et peut finalement lui sauver la vie.

(…) Amma dit que le Guru est comme ce médecin. Il fera tout ce qui est en son pouvoir, absolument tout, pour nous garder en éveil. Il se peut que nous n’appréciions pas cela. Il nous fera boire des potions amères sous la forme d’expériences. Mais tout ceci est accompli pour le bien-être suprême de notre mental – pour nous éveiller et nous maintenir en éveil. Amma dit que c’est la raison pour laquelle les gens considèrent le guru comme leur ennemi.

(…) Le Seigneur Shiva est le kala-kalan (la mort du temps), dit Amma. Cela signifie qu’il enlève les concepts liés au temps selon lesquels « je suis né, je grandis et je mourrai », et accorde la conscience de l’éternité.

(…) Amma évoqua ensuite le fait que Shiva gardaient les yeux mi-clos, et en expliqua la signification profonde. Même lorsque les Mahatmas voient le monde extérieur, leurs yeux restent centrés sur leur Véritable Soi. Ils voient le monde véritablement comme leur propre Soi. Leur sagesse s’exprime clairement dans toutes leurs actions.

Amma conclut en faisant remarquer que Shivaratri représente aussi le mariage du Seigneur Shiva, l’incarnation de la connaissance, et de Parvati Devi, l’incarnation de l’amour pur. On atteint la plénitude quand la connaissance et l’amour s’unissent. (…)»

http://www.amma-europe.org/french/2007/ ... aratri.htm

[Morgan]

A l'origine, poison et nectar sont indifférenciés. C'est la substance qui confère la connaissance de l'Unique (soma), qui se manifeste de telle ou telle manière selon l'état de nos corps subtils et physiques. Elle coule du crâne lors du barattage énergétique en soi même. Elle est peut être auto-générée par la pratique yogique et la clef pour cela est l'éveil de kundalini.
Poison (visha) et nectar (amrita) se différencient, le poison est purifié, digéré en Vishuddhi puis le nectar s'écoule dans le coeur, s'en suit l'extase du coeur et la réconciliation avec sa propre âme.

Pour parler de ce poison, on raconte que Shiva en bu et le garda dans sa gorge avant d'en trouver le remède auprès de la Mère divine.
Pour parler du nectar, on raconte que Shiva se maria avec Parvati lors de la Shivaratri.

Cela renvoie aussi au symbole du serpent, comme médecine, et poison.

[ava:]

Merci Morgan
c'est toujours une joie de te lire

(j'aimais déjà beaucoup lire "l'avatar" Kinaram)