Shakti et Shakta

[Nadir]

Om Shakti

Voici donc un nouveau fil de discussions, d'échanges, de partage, de témoignages, récits, déclarations, invocations, louanges, offrandes, prières ...

" Ce n'est qu'en vertu de Ton Pouvoir
que Brahmâ crée,
que Vishnou conserve,
et qu'à la fin des temps que Shiva
dissout l'Univers.
Sans Toi, ils en sont incapables
Tu es donc vraiment :
la Créatrice
la Rectrice
la Destructrice du Monde."

- Devî-Bhagavata-Purâna - XIX

[Shivadurga]

Ce n’est qu’en vertu de ton pouvoir,
Qu’à chaque instant,
Brahmâ créé,
vishnou conserve,
Rudra dissous,
Sans toi, ils en sont incapables.
Tu es vraiment la créatrice,
La rectrice, la destructrice du monde.
Mais pour trouver ta félicité, ô devî, tu as besoin de l’Oeil de Shiva.
Viens, contemples-toi ! Ma prunelle est à toi !

[Shivadurga]

Ouvres tes yeux dans mon oeil et le monde disparaît,
Joues toute ta puissance dans mon souffle et trouves la paix.
Déchaînes tes enfers ! Traverses-nous!

[kinaram]

Bhavanyastakam

Dans ce monde,
Ni père, ni mère,
Ni famille, ni soutiens,
Ni fils, ni sœurs,
Ni maris, ni femmes,
Ni sagesse, ni savoirs,
Ne sont miens.

Ainsi, Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

Etant tombé dans l’océan illimité de la naissance et de la mort,
Et toujours lié par la cupidité, l’orgueil, l’illusion et le désir,
Je crains cette existence douloureuse.

Ainsi, Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

Oh Mère, je n’ai fait aucune charité,
Je n’ai pas médité,
Je n’ai pas fait de rituels,
Je n’ai prononcé ni prières ni saints Noms,
Je n’ai pratiqué aucun culte,
Ni ne me suis purifié par des invocations appropriées,

Ainsi, Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

Je ne connais ni les bonnes actions, ni Ton lieu sacré,
Ni comment faire pour atteindre la libération en dissolvant mon égo.
Je suis incapable de réaliser l’Amour divin, ni de suivre une voie spirituelle pour l’atteindre,

Ainsi, Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

Je suis constamment engagé dans des pensées sans valeurs, et dans des actions inappropriées,
Mon intellect est l’esclave de mauvaises habitudes,
Je suis toujours incapable de bien me conduire,
Et mon attitude est honteuse pour la société,
De même que mes vues critiques et mes paroles indisciplinées,

Ainsi, Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

Je ne connais ni les Seigneurs Brahma, Vishnu, Shiva, Indra,
Surya et Chandra ni les autres personnes divines.
Ainsi me suis-je remis entièrement à Toi,

Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

Oh Mère compatissante, protège-moi partout où je suis de toutes blessures,
Que ce soit dans l’eau ou le feu,
Dans les montagnes ou les jungles,
Dans les conflits, dans la détresse de l’abandon,

Oh Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

Oh Mère soucieuse,
Je suis un vrai orphelin sur cette Terre, sans vertu,
Réduit à l’impuissance, frappé par les douleurs de la maladie et du vieillissement,
Trompé par l’ignorance et la paresse, déchu et abandonné,
Appelant continuellement les calamités.

Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge.

[Shivadurga]

ô mère de l'Univers,
Epouse divine,
"je" est la couche de nos noces.
Ecoutes! l'un de tes fils demande le sein.

[kinaram]

Devant la porte du dernier temple,
Lorsque la sueur de tes voiles se disloque,
Lorsque la moiteur de tes fondations inonde mon désir,
Matamaya, oh combien je sais que tu m’as éternellement enchainé.
L’idée sourde que le temple est Maya, me réjouit qu’il demeure toi-même.
Le sang de mes jambes émasculées, à l’ouverture de ma racine,
Vibration d’une volonté intérieure, tu es le point noir.
Oh matamaya, mon cœur chante ton nom, bhavani, bhavani, bhavani.
Comme Shri Ramakrishna, L’unité m’est fade, je n’ai pas encore éjaculé.
Et je sais qu’en dormant ; au cœur du Grand Noir de tes cheveux,
Encore je penserais à toi.
Je t’ai demandé de me pulvériser mon amour,
Bhagvan Saï Baba de Shirdi m’en soit témoin,
Et qu’as-tu fait ? Tu m’as regardé de ton œil plus précieux que tous les diamants.
Comment une mère peut-elle pulvériser son enfant ?
Une amante ne pas se réjouir des bras de son aimé ?
Comment est il possible d’aimer à ce point Kaliji ?
Maheshvari, je ne peux que m’incliner à tes pieds.

Swami rentrechezmamananda vamamargesheshwar saraswati )
http://pleromon.blogspot.com/2008/01/kalioham.html

[Shivadurga]

J’attendrai jusqu’à noël …et plus s’il le faut !

Ô Mère de l’Univers,
Epouse divine,
Le « je » est la couche de nos noces,
Regarde ! Ton fils grandit vite !
Il y a peu de temps,
Tu lui as montré la direction du souffle en coupant son cordon,
Et le voilà maintenant tout érigé du peu de puissance qu’il tient de toi,
Laisse-lui encore un peu ce lien de chair qu’il exhibe devant toi,
Laisse le encore s’imprégner de ta moiteur originelle.
Le temps n’est pas venu pour ce Swami,
De lui montré la direction de l’Oeil en coupant son organe.
Bientôt mort à pashu, délivré de lui-même, livré à moi-même,
Tu pourras bientôt te contempler dans son Œil.
A Noël peut-être !

[lorkan739]

Om Tare Tutare Ture Soha.

[Nadir]

" Tu es la Puissance
qui pourrait t'ordonner
de faire ou de pas
faire quoi que ce soit ? "

Tantra Tattva - I

[Shivadurga]

Ô Mère de l'Univers,
Epouse divine,
Le "je" est la couche de nos noces.
Son frère voisin dans sa langue a mantrer toute la nuit.
Vas! Berce son anahata,
Et chante lui le premier verset de "kaula":
"Tu mantrera seulement quand tu auras faim,
De peur que je n'entende ton frère dans le besoin",
Passe le message aux Tibétains.
"Ô mon fils, d'affection ne mantre pas,
Mais des poèmes tu écriras",
Sinon Papa viendra,
Et il corrigera ton Vishudda,
Qui bègue et bugg en boucles sur Tara.

[Shivadurga]

Ô Mère de l'Univers,
Epouse divine,
Le "je" est la couche de nos noces.
Ta fille est déjà formée,
Sa beauté n'a d'égale que sa férocité,
Des flammes jaillissent de son corps,
Et les têtes à Noël vont tomber.
Cependant, regarde-là derrière tes juppes,
A te faire cracher du feu à sa place,
Et à y mêler le miel.
La puberté est mystérieuse!

[Alexandra]

je comprend pas le but du jeu ?

[Shivadurga]

Bien sûr que le père noël est une shakti!

Il te donne la jouissance, comme rati, jusqu'à quatre ou cinq ans puis il te l'enlève en auto-décapitant sa croyance comme Chinnamasta.

Râmeshvar jhâ avait deux ans et demi le noël où il a écrit ce poème. Il a d'aileurs eu son premier violon... et la panoplie de batman Je l'ai vu dans les annales de l'akhasha!

Alassea....... Le jeu n'a aucun but! Comme le plaisir, il est son propre mobile et sa propre fin. Leila!

Quand tu n'auras plus de "but", tu viendras jouer.

[kinaram]

"J'ai traversé ces murs, les murs de Layla,
Et j'ai embrassé ce mur, et ce mur là.
Ce n'est pas l'Amour des enceintes qui a pris mon coeur,
Mais Celle qui réside en elles."


Qays ibn al-Mulawwah (Majnoun) sur la tombe de Layla

Oh Leyla, ne me laisse pas T’aimer ainsi dans le secret de mon âme.
Je sais que Tu vois toute chose, et que la chanson de Tes yeux infiltre mes veines.
Deviens je T’en prie le secret même de mon âme.
Car je connais maintenant la malédiction de l’aimé.

Il n’est pas d’autre Elle, qu’Elle-même.
Ainsi, le miroir qui m’empêchait de Te voir,
Se brise dans la joie
Majnoun n’est plus.
Majnoun est un fou.

Sans Majnoun, le monde est pur amour,
Mais sans Layla, qu’en reste-t-il ?
Que mon cœur répète Ton nom,
Que sait-il dire d’autre ?

Un ami m’a proposé le remède,
Je suis alors parti dans le désert,
En guerre contre tous les remèdes.
Que vois-je ? Majnoun serait-il guéri du remède ?

Au début, je Te voyais partout,
Et cette vision me hantait.
Mais qui es tu donc vision pour te prendre pour Elle-même ?
Ainsi, T’ai-je aperçu nulle part.

Dans la distance, le brasier,
Et en Layla, la fin de tous les brasiers,
L’eau pure coule dans le désert.
Et on me dit que Layla frappe à ma porte.

Renvoyez là, renvoyez là !
Layla m’empêchait de voir Layla,
Mais La chouette a hurlé,
Dans la moiteur de ces corps.

Qu’importe les vers de Majnoun,
Lorsque le monde est la poésie de Layla.
J’ai vu une hypostase descendre de Tes cheveux.
Qui es tu donc, hypostase, pour te croire digne de Sa natte ?

Les mondes se détruisent,
Lorsque la plume sert ses lettres dans le cœur de Majnoun.
Et le soupir final, a déjà été milles fois soupiré.
Alors quand viendra la satiété, enterrez Majnoun selon les rites.

kinaram

http://blissofnone.blogspot.com

[kinaram]

Fallait pas les inviter...
Mais vous l'aurez voulu. Une petite prose de mon ami Philippe, grand Shakta devant l'éternel:





AD MAJOREM LILITH GLORIAM







Telle l'équation à double tranchant préposée à ma levée d'écrou, elle salive de sombres nuées et vide son sac de tortures amoureuses ; lourde porte de plomb. C'est l'inouï du clin d'œil, louve à queue de scorpion, ou le désir qui crépite dans l'âtre du temple cardiaque. Pareille à la mort, elle gâte de ses doigts câlins le dictionnaire de mes fausses identités et repose sa tête à l'angle de mes post traumatic stress disorders. J'en avale l'absolu à sniffer son odeur et me brûle onze fois le verbe à force de rire dans le noir de sa chevelure. D'une gravité incommensurable, taper à la porte du château de détonations tantriques.



Lire à même Halloween ou griffer de caresses le méchant blason de son corps, c'est l'agonique vitrail de sauter dans le vide : tangente de l'espace mortel, boire la folie à même la coupe de sang.



Au quarante-neuvième chapitre, ma petite comète polonaise vient illuminer le ciel de ma nuit interne, incendiant périphérie et centre, toutes griffes dehors. Cent-six unités d'extase qui flambent verticales, de la cendre de rage qui me bouffe la tête et décline le verbe baiser. Réintégrant la zone médiévale de la tendresse, mon soleil scelle un été de folie furieuse à ton front de vampire — cela tandis que ta chair de courtisane me plante un pieu d'infini en plein cœur.



Et l'heure explose, c'est la crevaison de l'horloge, terreur béate et louange très grave, cordage de l'essentiel me liant le cerveau. Petite putain de Poznan, papesse aux membres entravés, tu es dé de sang qui m'explose à la face, horizon perdu qui amorce son retour, brasier aux dents de panique.



Cercle de feu ou poison d'excellence, ton rire pervers résonne dans les tombes d'extase tel un zénith de faërie à l'assaut de noires citadelles, s'en venant libérer le lourd reptile de ma joie. C'est l'instant fatal, la carbonisation des cycles, il te suffit, averse de poignards, de te mirer en mes douves.



T’embrasser est claque de foudre hurlée à l'envers, étoile de sèves mêlées qui gronde dans les steppes du jouir, un Noël de démence pillant les sarcophages du cœur.







Philippe Pissier.

Extrait de Fragments pour Diana Orlow.

[Shivadurga]

Ô Mère de l’Univers,
Epouse divine,
Le « je » est la couche de nos noces.
Voilà les aînés !
Du poil plein les mentons,
Ils sont ivres de tes fluides et de tes tétons,
L’heure est venue de la grande initiation.
Conduis les à travers la forêt obscure,
Et abandonne-les au dernier tiers.
Celui au bout duquel ils ne t’appelleront plus femme,
Celui au bout duquel ils t’appelleront Mort.

[Nadir]

" Es-tu libre
de haine,
de doute,
de peur,
de honte,
de médisance,
de conformisme,
d'arrogance,
de conscience de caste ?

Alors tu peux m'approcher.
Sinon, tiens-toi loin de moi
et trouve ton bonheur ailleurs.
( Vieil enseignement tantrique)




Je Te regarde dans Mes yeux et je Me regarde dans Tes yeux ...
Je t'observe et tu m'observe
Que personne ne s'immisce entre nous !

[Shivadurga]

Qui haïr?
De quoi douter?
De qui avoir peur?
De quoi avoir honte?
De qui médire?
Pourquoi se conformer?
Pourquoi s'arroger?
Comment séparer?

Pourquoi fuis-tu quand j'approche?
(neuf enseignement tantrique)

[Shivadurga]

"Nous" est le verbe être au présent,
"Nous" est le Lingam et la Yoni tout autant,
"Nous" conjugue les existants,
"Nous" apporte les nouvelles tables des Temps:

"Je" n'est pas, "Je" est "Nous".
"Tu" n'est pas, "Tu" est "Nous".
"Il" n'est pas, "Il" est "Nous".
"Vous" n'est pas, "Vous" est "Nous".
"ILs" n'est pas, "Ils" est "Nous".

[Shivadurga]

Ô Mère de l’Univers,
Le « je » est la couche de nos noces.
Ta fille a encore grandit.
Plutôt que de faire ses conjugaisons, maintenant et ici,
Elle a séduit les vents pour s’arracher à « Nous » aujourd’hui.
Sa fureur va être à son comble quand les vents lui sifleront qu’ « Ils » est « Nous» aussi.
Elle fuit mon regard En te divinisant,
Et cherche à trouver « nous » en le séparant.
C’est touchant. Quelle belle enfant !
Le petit Linguam qui orne sa béance ma foi,
Ne lui a pas encore de l’Unicité ouvert la voie.
Guide ses doigts jusqu’à l’émoi,
Qu’elle me découvre en elle cette fois,
Que Fi des vents et de la bagatelle,
Qu’elle psalmodie par la flamme éternelle,
Par celle qui brûle l’orthodoxie conceptuelle :
« Je » est « Nous », moi la si belle.

[Shivadurga]

[Nadir]

SHAKTI : " Puissance, pouvoir, énergie "

1) Energie créatrice représentant le pouvoir d'action de la conscience ;
2) l'aspect féminin du Principe cosmique, symbolisant sa puissance exécutive;
3) La Mère divine, considérée comme la force efficiente du divin, déifiée comme épouse de Shiva .
Le pouvoir actif, l'énergie manifestée de Shiva, qui s'infiltre de part en part de l'Univers, c'est SHAKTI . Dans son aspect le plus subtil, quintessencié, c'est Parashakti, c'est à dire Sat-Chit-Ananda, la Pure Existence-Conscience-Félicité, qui est le substrat originel de toute forme et de toute existant.
Cette énergie divine, immaculée, se déploie en une triple forme :
- Iccha Shakti, le pouvoir du désir, de la volonté aimante,
- Kriya shakti, le pouvoir de l'action,
- Jnana shakti, le pouvoir de la sagesse toute-connaissante,
trois flux que symbolisent les trois pointes du trident (trishula) de Shiva. Et c'est de cette triple énergie de Shakti que sont issus les cinq pouvoir de :
- Manifestation
- Obscuration
- Création
- Préservation
- et Dissolution du Dieu Shiva.

Dans le Shivaïsme, Shiva est la totalité, et son énergie créatrice, Shakti est inséparable de Lui. Ensemble ils forment une unité androgyne "Ardhanarishvara". Celle-ci est représenté soit comme un seul être, soit comme un couple enlacé, mais c'est toujours de la complémentarité des deux pôles, masculin féminin, négatif positif, actif, passif, dont il s'agit.
En tant qu'épouse de Shiva ou des autres dieux de la Trimurti, Shakti emprunte de nouvelles identités, multiples bien que l'essence sous-jacente de la Déesse soit toujours la même : Parvati, Lakshmi, Sarasvati, Durga, Bhavani, Kali ... toutes les Déesses sont la Grande Déesse !
Philosophiquement parlant, il ne s'agit toujours que de la Divinité et de son énergie, qui sont l'Unique, la Totalité : le couple sexué est une métaphore de l'Unique qui se scinde pour engendrer la multiplicité universelle.
Dans le Shaktisme, la Grande Déesse est devenue l'élément capital, nombreuses sont ses auto-manifestations, redoutables ou bienveillantes. Shakti est l'univers manifesté, tandis que que Shiva est l'Absolu non-manifesté. Sous ses formes destructrices noires (asita) on la nomme Kali, Durga, Chandi, chamundi, Bhadrakali, Bhairavi, etc. Sous ses formes protectrices blanches (sita) on la nomme Ûma, Gauri, Ambika, Parvati, Maheshvari, Lalita, Annapurna ...
Sous le nom de Rajarajeshvari, "Reine divine pour les rois", elle est la divinité la plus célèbres des Yantras, le Shri Chackra. Elle est également les dix Mahavidyas , manifestations du savoir suprême : Kali, Tara, Shodashi, Bhuvaneshvari, Chinnamasta, Bhairavi, Dhumavati, Bagata, Matangi et Kamala.

Dans le Yoga et toutes ses traditions, Shakti est l'énergie divine,qui réside à l'intérieur du corps humain, sous les trois aspect suivant:
1) l'énergie féminine, Ida shakti;
2) l'énergie masculine, Pingala shakti;
3) Kundalini shakti, fusion androgyne de ces deux, qui s'écoule dans Sushumna Nadi.

Enfin dans l'expérience courante, on nomme Shakti, ce fluide spirituel qui émane des saints et toute personne spirituellement très développée, ainsi que les temples sacrés, et qui donne au dévot ou au disciple, un avant goût de la Félicité de la Libération.

Définition extraite du glossaire :
http://www.les-108-upanishads.ch/index.html

[Shivadurga]

La fin de l'autre dieu, Mahisa, roi des asuras, est proche...
A noël peut-être...
Si shakt veut bien.

[prajnaPat]

Om.............

En pensées pour celle à la beauté si délicate et subtile
Qui se révèle à la pureté du coeur attentif

[lorkan739]

O Femme aux yeux de gazelle, village, royaume, ville, pays, fils, femme, parent, tout ce dont on fait sa possession, il faudra l'abandonner entièrement !
A quoi bon ces choses fuyantes, O déesse, seul ce supprême trésor est permanent. Le souffle lui-même il faudra l'abandonner, mais que l'on ne renonce pas à l'ambroisie souveraine.

[kinaram]

Je suis intoxiquée par Sa danse
Ne sois pas infidèle !
L’ultime abdication te guette.
Je le sens dans le bouillonnement de mon sang.
Que sont ces offrandes de gratitude ?
Rejette les dans le Feu mortuaire.
Elle t’a donné au Commencement le Souffle d’Amour,
Tu as osé faire le pas en avant,
Avance vers sa demeure Terrible.
Tu as pensé à Elle,
Mais elle n’accepte pas ce qui t’appartient.
Tout Lui appartient.
La dernière pensée dans sa gueule acérée de crocs,
Maheshwari !
Je te montre mes plus beaux atouts,
Tes crocs rugissent le divin son « Hung ».
Maheshwari !

Kinapoet

[lorkan739]

A

[lorkan739]

De lui se déverse à flots Sarasvati Elle-même,
Spontanée, aux paroles délicieuses,
Par des sons tour à tour prose et poésie,
Au sens véridique et inépuisable.

http://www.les-108-upanishads.ch/sarasvati.html

[lorkan739]

Forme dela Bienheureuse Conscience,
Je suis Shiva ! Je suis Shiva !
Forme de la Bienheureuse Conscience,
Je suis Kali ! Je suis Kali !

[lorkan739]

Toujours là Shivadurga ?

[lorkan739]

A

[ava:]

Merci Lorkan de nous faire découvrir les trésors cachés du forum !
(Toi aussi tu es hypnotisé par ce bleu !?)

Justement hier j’écoutais « Bhavanyastakam » (cité plus haut) !
Cette version-là (lien ci-dessous), un rythme très lent, une voix de femme*, mais assez grave : au-delà des « genres » (comme dirait !)…
Envoutant… (si on se laisse prendre...)

*Urmila Devi Goenka

Bhavanyastakam

Paroles en sanskrit, (08/11/2009)

na tAto na mAto na bandhur na dAta,
na putro na putrI Na bhRtyo na bharta !
na jAyA na vidyA na vRttir mameva,
gatistvaM gatistvaM tvamekA bhavAnI !!

bhavaabdhaavapaare mahaaduHkhabhiiru papaata prakaamii pralobhii
pramattaH.
kusa.nsaarapaashaprabaddhaH sadaahaM gatistvaM gatistvaM tvamekaa
bhavaani.. etc.

Bhavanyastakam

Traduction, Kinaram (08/11/2009) :
Bhavanyastakam
« Dans ce monde,
Ni père, ni mère,
Ni famille, ni soutiens,
Ni fils, ni sœurs,
Ni maris, ni femmes,
Ni sagesse, ni savoirs,
Ne sont miens.

Ainsi, Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge. (…) »

[lorkan739]

Merci Lorkan de nous faire découvrir les trésors cachés du forum !
(Toi aussi tu es hypnotisé par ce bleu !?)

Justement hier j’écoutais « Bhavanyastakam » (cité plus haut) !
Cette version-là (lien ci-dessous), un rythme très lent, une voix de femme*, mais assez grave : au-delà des « genres » (comme dirait !)…
Envoutant… (si on se laisse prendre...)

*Urmila Devi Goenka

Bhavanyastakam

Paroles en sanskrit, (08/11/2009)

na tAto na mAto na bandhur na dAta,
na putro na putrI Na bhRtyo na bharta !
na jAyA na vidyA na vRttir mameva,
gatistvaM gatistvaM tvamekA bhavAnI !!

bhavaabdhaavapaare mahaaduHkhabhiiru papaata prakaamii pralobhii
pramattaH.
kusa.nsaarapaashaprabaddhaH sadaahaM gatistvaM gatistvaM tvamekaa
bhavaani.. etc.

Bhavanyastakam

Traduction, Kinaram (08/11/2009) :
Bhavanyastakam
« Dans ce monde,
Ni père, ni mère,
Ni famille, ni soutiens,
Ni fils, ni sœurs,
Ni maris, ni femmes,
Ni sagesse, ni savoirs,
Ne sont miens.

Ainsi, Oh Mère de l’Univers,
Epouse divine du Seigneur Shiva,
Toi seule es mon éternel Refuge. (…) »

[lorkan739]

Splendide, radieuse, au sein des grandes mers
Tu surgiras, jetant sur le vaste Univers
L'Amour infini dans un infini sourire !
Le Monde vibrera comme une immense lyre
Dans le frémissement d'un immense baiser

Soleil et chair - Arthur Rimbaud

[lorkan739]

Pardon pour le monologue...
Mais je ne résiste pas à l'envie de partager...
Comprenne qui pourra...

Misère ! Maintenant il dit : Je sais les choses,
Et va, les yeux fermés et les oreilles closes.
Et pourtant, plus de dieux ! plus de dieux ! l'Homme est Roi,
L'Homme est Dieu ! Mais l'Amour, voilà la grande Foi !
Oh ! si l'homme puisait encore à ta mamelle,
Grande mère des dieux et des hommes, Cybèle ;
S'il n'avait pas laissé l'immortelle Astarté
Qui jadis, émergeant dans l'immense clarté
Des flots bleus, fleur de chair que la vague parfume,
Montra son nombril rose où vint neiger l'écume,
Et fit chanter, Déesse aux grands yeux noirs vainqueurs,
Le rossignol aux bois et l'amour dans les coeurs !

Soleil et chair - Arthur Rimbaud

[ava:]

Merci pour ce partage Lorkan, c’est très beau…

Pardon pour le monologue...

Comment commencer autrement que par un monologue?
... je voudrais bien participer à le transformer en dialogue, ou "polylogue",
j'ai des idées... mais là je n'ai pas le temps... arrggh!

[lorkan739]

C'est fait !