Forum Pratique du Yoga

82. Vient ensuite le Paricaya: grâce à cette pratique, le souffle s'associes avec le Feu du Fondement, puis est guidé par l’adepte jusque dans la Susumnã.; le souffle et le feu y pénètrent après avoir pris la forme et la fonction de l’Energie-lovée;
83. y pénètre alors également l’esprit de l’adepte, qui désormais suivra cette voie majeure : le Paricaya est effectivement réalisé lorsque l’esprit entre avec le souffle dans la Susumnã.

81-83(a). C'est par cette pratique constante que se gagne la troisième étape, celle de la connaissance intime (Parichaya). C'est une pratique ardue : le souffle (Vayu) s'associe au feu (Agni) pour opérer la percée de l'énergie sacrée (13), et – guidé mentalement par l'adepte – s'écoule dans la Sushumna nadi (14) de façon continue. Lorsque la conscience (Chitta) de l'adepte pénètre dans la Sushumna nadi en compagnie du souffle vital (Prana), elle monte de concert avec celui-ci jusqu'au centre le plus éminent [celui de la tête, fort probablement].

13 Kundalini (kundala = rouleau de corde; kundalini = serpent femelle lové) : l’énergie cosmique divine, résidant en chaque jiva, sous la forme d’un serpent enroulé sur lui-même, à la base de la colonne vertébrale dans le muladhara chakra. Cette énergie latente doit être éveillée, puis on doit la faire remonter le long de sushumna, canal principal de la colonne vertébrale, au travers des chakras, jusqu’au sahasrara, le lotus aux 1000 pétales situé dans la tête. Le Nirvikalpa samadhi, l'illumination, survient aussitôt accomplie la percée de la porte de Brahman, au cœur du sahasrara. Alors le yogi est en communion avec l’Âme suprême universelle. Puis la Kundalini shakti retourne à la base et s'y love à nouveau, ou elle reste dans l'un ou l'autre des chakras qu'elle a éveillés à son passage. L'éveil est réputé parfaitement accompli lorsque la Kundalini shakti ne redescend jamais plus bas que le sahasrara, le chakra coronal.
14 Sushumna Nadi : principal canal subtil qui longe la moelle épinière dans toute sa longueur. C’est par ce canal que s’élève la kundalini, c'est par lui que s'écoule la Connaissance une fois l'ouverture de Brahman (Brahmarandra) descellée et la communication spirituelle pleinement établie.

83(b). Il y a cinq éléments : Bhumi (ou Prithivi), la terre, Apas, l'eau, Tejas, le feu, Vayu, l'air, Akasha, l'éther (ou l'espace).

Denis a écrit :Cette étape est l'étape de l'éveil de kundalini, il y a des points très précis à entrevoir
Souffle et feu à la base, dans le muladhara pour remonter dans la susumna, mais l'esprit suit cette remontée !
Yogi Matsyendranath m'a dit hier soir que le "su" de de susumna veut dire "auspicieux", la susumna est auspicieuse, c'est à dire qu'elle nous protège, nous prend sous son aile pour nous emporter. Je pense alors au personnes qui ont vécues une NDE et qui connaissent un état de paix sans pareil...

Il me semble que c'est le Shakti Chalana décrit dans le Hatha-Yoga-Pradipika et le Shiva-Samhita