La pitié a mauvaise presse, la célèbre citation "Mieux vaut faire envie que pitié" est entrée dans le langage commun, et les jeunes utilisent ce mot avec un dégoût manifeste.
Je ne partage pas ce point de vue.
Pour moi la pitié n'est pas une émotion négative, c'est l'expression d'une certaine forme de l'amour.
Et la compassion, n'est pas une émotion qui lui est supérieure, la compassion pour moi est le côté intellectuel de l'amour, car il faut s'identifier à l'autre pour "souffrir avec lui" (com-passion) ; La compassion est le fait de l'esprit, on aime l'autre comme étant le miroir de soi-même, et en aidant l'autre on a un peu l'impression de l'aider soi-même , et en passant l'amour-propre prend un petit bonus au passage, car dans l'exercice de compassion on se grandit un peu soi-même, par l'attention que l'on donne à l'autre. Donc on a un bénéfice secondaire.
Pour la pitié, ça ne arche pas de la même manière. C'est une émotion qui surgit, violente comme toutes les émotions réelles, pure, tonitruante, envahissante. Elle vous saisit à la gorge au détour au détour d'une ruelle, en voyant un pauvre bougre faire la manche un soir de Noël, ou un animal jeté par la fenêtre à l'entrée de l'autoroute. On ne peut pas mentir, la pitié sourd du plus profond de ses entrailles, sans passer par l'identification : c'est un élan du coeur.
C'est mon avis.
La pitié
Modérateur : Modérateurs
Re: La pitié
Ta vision ou ton expérience que tu nome la pitié, et en tout point similaires à la véritable compassion.
La passion n'est pas que souffrance.. alors compatir ça n'est pas forcément souffrir avec. Mais l'ouverture réel est bienveillante à l'autre de celui qui à réalisé que l'autre c'est lui. C'est un moteur puissant qui éclaire les ténèbre. Une pratique du bouddhisme consiste à absorber la noirceur de ses proches, puis moins proche ..etc et à la transmuté en lumière puis de leur rendre comm e un merveilleux cadeau. Dans le bouddhisme ce qui est nommé compassion est une puissance active générée par le bodhisattva , mais pour cela je pense que la première étape est d abord de prendre conscience de sa véritable nature... Par le Mahamudra ...chez le tantra tibétain.
.
Pour moi la pitié à un versant d amour et de bien veilliance , mais aussi un dangereux versant de l apitoiment sur soi ou les autres... Du genre" les pauvres petits africain j'ai vraiment pitié. "
La passion n'est pas que souffrance.. alors compatir ça n'est pas forcément souffrir avec. Mais l'ouverture réel est bienveillante à l'autre de celui qui à réalisé que l'autre c'est lui. C'est un moteur puissant qui éclaire les ténèbre. Une pratique du bouddhisme consiste à absorber la noirceur de ses proches, puis moins proche ..etc et à la transmuté en lumière puis de leur rendre comm e un merveilleux cadeau. Dans le bouddhisme ce qui est nommé compassion est une puissance active générée par le bodhisattva , mais pour cela je pense que la première étape est d abord de prendre conscience de sa véritable nature... Par le Mahamudra ...chez le tantra tibétain.
. Pour moi la pitié à un versant d amour et de bien veilliance , mais aussi un dangereux versant de l apitoiment sur soi ou les autres... Du genre" les pauvres petits africain j'ai vraiment pitié. "
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
Oui, c'est une analyse intéressante.
J'y ai un peu pensé aussi de mon côté, et je vais essayer d'affiner ma pensée.
Pour moi, les trois terme "compassion", "pitié" et "miséricorde sont des synonymes.
Mais seule la miséricorde est de l'ordre du divin, c'est un des noms de Dieu, "Le miséricordieux". Comme si cette qualité n'était pas accessible à l'humain.
Nous, il nous reste la pitié et la compassion.
Pour la pitié, c'est elle que le croyant demande à Dieu "Seigneur prends pitié", répété plusieurs fois à tous les offices de prières dans les églises.
Nous ne demandons pas la compassion à Dieu, ce serait presque un pléonasme, il est déjà "avec" nous dans toutes nos tribulations (en tout cas pour les croyants), nous lui demandons la pitié, la source pure qui jailli du coeur, le pardon pour nos fautes, être lavé et purifié par cette espérance folle : Dieu nous écoute peut-être et pardonnera tout.
Il reste la compassion pour les humains, qu'on peut aussi utiliser sous forme d'injonction : "Les infirmières se doivent d'avoir un minimum de compassion pour les malades" ; c'est une construction intellectuelle, un état d'esprit (pour moi), et hop, dès la blouse enlevée, fini la compassion, si on le souhaite.
Nous avons aussi la pitié, quelquefois, et pour ma part je suis souvent estomaquée devant mon manque de pitié devant certains spectacles. Je m'horrifie moi-même, et me rends compte à ce moment-là combien je manque de chaleur et d'humanité. Et hélas pour moi, c'est assez souvent que je fais ce constat. Alors que lorsque j'expérimente la pitié, quelle émotion puissante et juste ! Elle ne trompe pas, elle est comme l'intuition, surprenante et tonitruante, elle impose d'agir, et reste à l'esprit tant que cela ne sera pas fait.
Voilà quelques réflexions très personnelles.
J'y ai un peu pensé aussi de mon côté, et je vais essayer d'affiner ma pensée.
Pour moi, les trois terme "compassion", "pitié" et "miséricorde sont des synonymes.
Mais seule la miséricorde est de l'ordre du divin, c'est un des noms de Dieu, "Le miséricordieux". Comme si cette qualité n'était pas accessible à l'humain.
Nous, il nous reste la pitié et la compassion.
Pour la pitié, c'est elle que le croyant demande à Dieu "Seigneur prends pitié", répété plusieurs fois à tous les offices de prières dans les églises.
Nous ne demandons pas la compassion à Dieu, ce serait presque un pléonasme, il est déjà "avec" nous dans toutes nos tribulations (en tout cas pour les croyants), nous lui demandons la pitié, la source pure qui jailli du coeur, le pardon pour nos fautes, être lavé et purifié par cette espérance folle : Dieu nous écoute peut-être et pardonnera tout.
Il reste la compassion pour les humains, qu'on peut aussi utiliser sous forme d'injonction : "Les infirmières se doivent d'avoir un minimum de compassion pour les malades" ; c'est une construction intellectuelle, un état d'esprit (pour moi), et hop, dès la blouse enlevée, fini la compassion, si on le souhaite.
Nous avons aussi la pitié, quelquefois, et pour ma part je suis souvent estomaquée devant mon manque de pitié devant certains spectacles. Je m'horrifie moi-même, et me rends compte à ce moment-là combien je manque de chaleur et d'humanité. Et hélas pour moi, c'est assez souvent que je fais ce constat. Alors que lorsque j'expérimente la pitié, quelle émotion puissante et juste ! Elle ne trompe pas, elle est comme l'intuition, surprenante et tonitruante, elle impose d'agir, et reste à l'esprit tant que cela ne sera pas fait.
Voilà quelques réflexions très personnelles.
Re: La pitié
Bonjour. Il y a l'empathie aussi. C'est autre chose que la pitié, mais ça coupe les jambes aussi. Les infirmières qui enlèvent leur blouse et leur compassion avec c'est une légende, beaucoup d'entre elles n'enlèvent rien du tout. Au mieux elles apprennent à prendre du temps pour se reconstruire. Enfin, elles ne réagissent pas toutes selon le même moule.
Re: La pitié
Je n'aime pas la chrétienté d'aujourd'hui, mais je trouve magnifique l'enseignement du Christ. Il y à trop de fervent chrétien qui prêches de belles paroles et de belles valeurs.. mais qui au fond sont de véritables ordures dans la vie quotidienne. Dans les mouvements de spiritualité moderne c'est pareil.
Par contre j'admire ce texte plein de vérité de Charles de Foucaut Canonisé aujourd'hui par le Vatican :
Mon Père,
Je m'abandonne à toi,
Fais de moi ce qu'il te plaira.
Quoi que tu fasses de moi,
Je te remercie.
Je suis prêt à tout, j'accepte tout,
Pourvu que ta volonté
Se fasse en moi,
En toutes tes créatures,
Je ne désire rien d'autre, mon Dieu.
Je remets mon âme entre tes mains.
Je te la donne, mon Dieu,
Avec tout l'amour de mon cœur,
Parce que je t'aime,
Et que ce m'est un besoin d'amour
De me donner,
De me remettre entre tes mains sans mesure,
Avec une infinie confiance
Car tu es mon Père.
Là est seulement là est la véritable religion du Christ. Le reste n'est qu'un instrument du pouvoir.
Par contre j'admire ce texte plein de vérité de Charles de Foucaut Canonisé aujourd'hui par le Vatican :
Mon Père,
Je m'abandonne à toi,
Fais de moi ce qu'il te plaira.
Quoi que tu fasses de moi,
Je te remercie.
Je suis prêt à tout, j'accepte tout,
Pourvu que ta volonté
Se fasse en moi,
En toutes tes créatures,
Je ne désire rien d'autre, mon Dieu.
Je remets mon âme entre tes mains.
Je te la donne, mon Dieu,
Avec tout l'amour de mon cœur,
Parce que je t'aime,
Et que ce m'est un besoin d'amour
De me donner,
De me remettre entre tes mains sans mesure,
Avec une infinie confiance
Car tu es mon Père.
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Denis
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Re: La pitié
C'est une très belle phrase !
Merci Tranada de l'avoir mise sur le forum
Si ton axe est de remettre ta vie à Dieu, alors oui la phrase de dessus est parfaite !
Mais beaucoup plus n'ont pas cette force, ni cette envie, ils essayent d'avoir une vie d'homme ou de femme en couple dans la société
Tu vois en Inde il existe un très grand maître du nom de Yajnavalka qu'on retrouve cité dans les Upanishads et qui était un homme marié...
Pour ces hommes et femmes, l'organisation d'une église a tout son sens, c'est le lieu où ils peuvent de rencontrer, partager la même vision, la même religion...
Toutes les religions du monde ont du sang sur les mains, mais ce n'est pas parce qu’on se pique avec une rose qu'il faut haïr toutes les roses !
La religion et son organisation est une belle chose, à nous de juste observer où nous mettons les pieds et de choisi la bonne paroisse où les choses se passent bien
Merci Tranada de l'avoir mise sur le forum
Je crois que tu dois comprendre qu'il y a des axes différents, des buts différents...Là est seulement là est la véritable religion du Christ. Le reste n'est qu'un instrument du pouvoir.
Si ton axe est de remettre ta vie à Dieu, alors oui la phrase de dessus est parfaite !
Mais beaucoup plus n'ont pas cette force, ni cette envie, ils essayent d'avoir une vie d'homme ou de femme en couple dans la société
Tu vois en Inde il existe un très grand maître du nom de Yajnavalka qu'on retrouve cité dans les Upanishads et qui était un homme marié...
Pour ces hommes et femmes, l'organisation d'une église a tout son sens, c'est le lieu où ils peuvent de rencontrer, partager la même vision, la même religion...
Toutes les religions du monde ont du sang sur les mains, mais ce n'est pas parce qu’on se pique avec une rose qu'il faut haïr toutes les roses !
La religion et son organisation est une belle chose, à nous de juste observer où nous mettons les pieds et de choisi la bonne paroisse où les choses se passent bien
Dieu nous donne ce dont il veut qu'on se serve, pour aller vers lui.
Cours de Yoga en live et étude de textes en live avec zoom
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Re: La pitié
Mes parents nous ont laissé le choix du baptême ou non quand nous serions en âge de raison ne voulant pas nous imposer une religion.
Je vie et j'ai grandi entouré de gens laïque avec une vision de la religion comme lieux d'enfermement et de mensonge.
Et préférant l indépendance de la pensée à la posture d'abandon à l' abstrait , ainsi que la valeur première du concret. Tout cela oriente forcément ma vision des choses aujourd'hui et je pense que c'est une chance , car au final si je fais le choix de l abandon à une divinité ce sera de par l intime conviction de mes profondeur et non par l influence et l histoire de l endroit où je suis née.
Je vie et j'ai grandi entouré de gens laïque avec une vision de la religion comme lieux d'enfermement et de mensonge.
Et préférant l indépendance de la pensée à la posture d'abandon à l' abstrait , ainsi que la valeur première du concret. Tout cela oriente forcément ma vision des choses aujourd'hui et je pense que c'est une chance , car au final si je fais le choix de l abandon à une divinité ce sera de par l intime conviction de mes profondeur et non par l influence et l histoire de l endroit où je suis née.
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
Moi j'ai juste été baptisée, mais pareil, mes parents ne m'ont pas orienté. Mais par contre je l'ai beaucoup regretté, j'allais même enfant dans les églises le dimanche avec les copines qui elles y allaient par obligation, et je les enviais d'aller au catéchisme.
Aujourd'hui avec tous le mal qui est dit partout de la religion, je suis incapable de faire ma communion, je suis assez sensible au regard des autres. Et puis maintenant j'ai des phobies que je n'avais pas enfant, peur de me faire enfermer dans une religion, par exemple. Des peurs bêtes, des freins immatériels, aussi à cause du fait que ce soit tellement mal vu dans notre société d'afficher sa foi. Et que j'ai pas le caractère assez fort pour savoir ce que je veux vraiment, et ça c'est un gros problème.
Mais pour la pitié ça va, heureusement j'arrive encore à avoir pitié des êtres que je rencontre.
A ce propos, j'ai réfléchi à l'empathie, qui est difficile à positionner entre la pitié et la compassion.
C'est peut-être finalement encore plus beau que la pitié, car dans la pitié il y a effectivement un aspect de mépris qui est assez infect. Et pour moi la compassion est un concept trop intellectualisé, c'est vraiment le mot que j'utilise quand je suis en colère contre quelqu'un et que j'essaie de lui pardonner, j'essaie d'être dans la compassion, un peu comme un devoir.
L'empathie, finalement, est un mot qui est peut être le plus juste de tous, car ce n'est pas la raison qui le gouverne, et il est dénué de sentiment de médiocrité.
Mais dans la pitié, et surtout l'expression "Seigneur prends pitié", il y a en plus la notion de pardon, à mon sens.
Et même dans la vie de tous les jours, on demande à l'autre de nous pardonner nos fautes, et pour cela on s'humilie volontairement, on implore la pitié, on rabaisse notre orgueil au point de n'être rien d'autre qu'un être suppliant, on peut se jeter à genoux, ou hurler à la mort et devenir fou, juste pour que l'autre daigne nous adresser un regard de pitié et de pardon. Là le chemin se divise en deux : soit on est encore plus méprisé et la personne n'a vraiment plus aucune once d'amour à nous donner, soit l'ego de l'autre est regonflé à bloc le sentiment de pitié peut jaillir et réveiller l'amour blessé.
Enfin ce sont des idées personnelles.
Aujourd'hui avec tous le mal qui est dit partout de la religion, je suis incapable de faire ma communion, je suis assez sensible au regard des autres. Et puis maintenant j'ai des phobies que je n'avais pas enfant, peur de me faire enfermer dans une religion, par exemple. Des peurs bêtes, des freins immatériels, aussi à cause du fait que ce soit tellement mal vu dans notre société d'afficher sa foi. Et que j'ai pas le caractère assez fort pour savoir ce que je veux vraiment, et ça c'est un gros problème.
Mais pour la pitié ça va, heureusement j'arrive encore à avoir pitié des êtres que je rencontre.
A ce propos, j'ai réfléchi à l'empathie, qui est difficile à positionner entre la pitié et la compassion.
C'est peut-être finalement encore plus beau que la pitié, car dans la pitié il y a effectivement un aspect de mépris qui est assez infect. Et pour moi la compassion est un concept trop intellectualisé, c'est vraiment le mot que j'utilise quand je suis en colère contre quelqu'un et que j'essaie de lui pardonner, j'essaie d'être dans la compassion, un peu comme un devoir.
L'empathie, finalement, est un mot qui est peut être le plus juste de tous, car ce n'est pas la raison qui le gouverne, et il est dénué de sentiment de médiocrité.
Mais dans la pitié, et surtout l'expression "Seigneur prends pitié", il y a en plus la notion de pardon, à mon sens.
Et même dans la vie de tous les jours, on demande à l'autre de nous pardonner nos fautes, et pour cela on s'humilie volontairement, on implore la pitié, on rabaisse notre orgueil au point de n'être rien d'autre qu'un être suppliant, on peut se jeter à genoux, ou hurler à la mort et devenir fou, juste pour que l'autre daigne nous adresser un regard de pitié et de pardon. Là le chemin se divise en deux : soit on est encore plus méprisé et la personne n'a vraiment plus aucune once d'amour à nous donner, soit l'ego de l'autre est regonflé à bloc le sentiment de pitié peut jaillir et réveiller l'amour blessé.
Enfin ce sont des idées personnelles.
Re: La pitié
Je vais en toute honnêteté te faire part d'une des raisons de mon dédin envers le Vatican .
Certain aposta particulièrement puissant et bien placé au sein du Vatican servent les forces obscures au sein de réel et fort bien organisé loge noire. Au sens le plus occulte du termes. Des loges nourrissant vénération rituel et initiation en lien avec des émissaires démoniaque bien réel. Dixit les 72 anges de la kabbale.. et son versant négatif les 72 démon. Ce ne sont pas des simples symboles mais des forces réelles en action se trouvent derrières ces noms kabbalistique.
Les puissants Mages hindou ont eut aussi leur loge noire, sauf que les noms de ces forces sont en sanskrit mais les réalités qui y sous tendent son les exactes mêmes.
Après je reste un fervent défenseur de la noble rose d'or en chacun, et heureusement une part du Vatican ainsi que chaque religion et culture on su gardé le réel chemin de la chevalerie initiatique en vie. Celui qui mènent à la réalisation intérieur des arcanes de la connaissance .
Certain aposta particulièrement puissant et bien placé au sein du Vatican servent les forces obscures au sein de réel et fort bien organisé loge noire. Au sens le plus occulte du termes. Des loges nourrissant vénération rituel et initiation en lien avec des émissaires démoniaque bien réel. Dixit les 72 anges de la kabbale.. et son versant négatif les 72 démon. Ce ne sont pas des simples symboles mais des forces réelles en action se trouvent derrières ces noms kabbalistique.
Les puissants Mages hindou ont eut aussi leur loge noire, sauf que les noms de ces forces sont en sanskrit mais les réalités qui y sous tendent son les exactes mêmes.
Après je reste un fervent défenseur de la noble rose d'or en chacun, et heureusement une part du Vatican ainsi que chaque religion et culture on su gardé le réel chemin de la chevalerie initiatique en vie. Celui qui mènent à la réalisation intérieur des arcanes de la connaissance .
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
trananda a écrit : ↑22 avr. 2020, 16:16Ah oui il parais que Bill Gates finance le gouvernement de l'ombrequi à demandé la création d'un virus corona il y à 7 ans avec pour but de réduire la populas et générer un chaos nécessitant la mise en place d'une législation mondiale et le renfort d'un système Financier unique .. pour sortir de la crise ahaha .
Sacré complotiste, ils on peur des ordinateurs sataniques et de toute évolution moderne de leurs petits monde d arriérée et de flippé paranoïaque.Vive le progrès !
Je trouvais à première approche sympa et belle l'idée centrale de ce livre.. mais j'ai fini par me dire que la vie de ce monsieur devait être bien monotone et triste et que je ne voulais pas finir comme ça, alors j'ai repris ma pratique ^^.
Rien n'est permanent , tout n'est qu'impermanence .
Re: La pitié
Non mais là le thème c'est la pitié.
Tiens, puisque le sujet semble vous intéresser, pensez-vous que l'on peut avoir pitié d'un criminel ?
Tiens, puisque le sujet semble vous intéresser, pensez-vous que l'on peut avoir pitié d'un criminel ?
Re: La pitié
Nul n'est forcé ou interdit de s'écarter un peu du sentier si une belle fleur, un ruisseau ou un vieillard sur un banc l'amène à en sortir.
Patrick Bureinstenas l'Alchimiste qui à réaliser le pèlerinage de Compostel dans le but d'aller chercher la Materia prima nécessaire au grand oeuvre sur les plages du Finistèra la fin de la terre en latin, à la porte Occidental ..prés de St Jacques.
Nous dit qu'il il y à deux manières de faire un pèlerinage , la première dans un but purement sportif ou religieux et c'est très bien. Mais souvent la longueur et les énergies et forces inerente au pèlerinage finissent par mener au véritable but du pélerinage, qui mènent le pèlerin à ce dépouiller du superflu pour ce tourner vers l'essentiel, alors il s'octroi le droit de quitter le sentier pour s'extasier devant une petite chapelle Romane , une fleur de lys ou un sommet abrupte des Pyrénées.
Pour moi une discussion c'est une aventure à plusieurs , il y à des thèmes initié par un Auteur . Içi c'est toi .. et des aventuriers qui viennent rejoindre l'aventure initier par l'auteur du sujet. Mais finalement ni l'initiateur de la conversation et de son théma ni les participants à la conversation ne peuvent connaître la fin de l'histoire qui s écrit à travers eux .
Cette Aventure ce fait sur le chemin de la Pitié..
Donc pour rejoindre le sentier du thème et la Kabbale qui me tient à cœur.
C'est le 72 ième ange de la kabbale MUMIAH qui personnifie en partie bien Pitié car il consacre ses nuits à soigner les pauvres malades.
Sa contrepartie négative qu'on préfère parfois ne pas regarder
c'est Andromalius " le 72 ièmes démon de la kabbale hébraïque.
"Il apparaît comme un homme ayant un grand serpent en main. Il est capable de ramener les objets dérobés et de punir les voleurs comme les pécheurs. Il gouverne 36 légions infernales[1]."
Voilà votre grâce.
Bonne journée .
Patrick Bureinstenas l'Alchimiste qui à réaliser le pèlerinage de Compostel dans le but d'aller chercher la Materia prima nécessaire au grand oeuvre sur les plages du Finistèra la fin de la terre en latin, à la porte Occidental ..prés de St Jacques.
Nous dit qu'il il y à deux manières de faire un pèlerinage , la première dans un but purement sportif ou religieux et c'est très bien. Mais souvent la longueur et les énergies et forces inerente au pèlerinage finissent par mener au véritable but du pélerinage, qui mènent le pèlerin à ce dépouiller du superflu pour ce tourner vers l'essentiel, alors il s'octroi le droit de quitter le sentier pour s'extasier devant une petite chapelle Romane , une fleur de lys ou un sommet abrupte des Pyrénées.
Pour moi une discussion c'est une aventure à plusieurs , il y à des thèmes initié par un Auteur . Içi c'est toi .. et des aventuriers qui viennent rejoindre l'aventure initier par l'auteur du sujet. Mais finalement ni l'initiateur de la conversation et de son théma ni les participants à la conversation ne peuvent connaître la fin de l'histoire qui s écrit à travers eux .
Cette Aventure ce fait sur le chemin de la Pitié..
Donc pour rejoindre le sentier du thème et la Kabbale qui me tient à cœur.
C'est le 72 ième ange de la kabbale MUMIAH qui personnifie en partie bien Pitié car il consacre ses nuits à soigner les pauvres malades.
Sa contrepartie négative qu'on préfère parfois ne pas regarder
c'est Andromalius " le 72 ièmes démon de la kabbale hébraïque. "Il apparaît comme un homme ayant un grand serpent en main. Il est capable de ramener les objets dérobés et de punir les voleurs comme les pécheurs. Il gouverne 36 légions infernales[1]."
Voilà votre grâce
.Bonne journée .
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
Quel beau texte, merci 
Pardon pour le ton un peu volontariste de mon dernier message, je n'avais pas compris le lien entre toutes les idées, maintenant je vais aller essayer de me documenter.
Merci de me permettre d'ouvrir mes horizons.
Je crois que le mot que je cherche est Namaste, je ne trouve pas son équivalent en français, peut être : que la paix soit avec toi
Pardon pour le ton un peu volontariste de mon dernier message, je n'avais pas compris le lien entre toutes les idées, maintenant je vais aller essayer de me documenter.
Merci de me permettre d'ouvrir mes horizons.
Je crois que le mot que je cherche est Namaste, je ne trouve pas son équivalent en français, peut être : que la paix soit avec toi
Re: La pitié
Merci à vous ,
La dévotion est une clé puissante qui mènent à la véritable connaissance. En France aussi l'ancestrale célébration des saints, et l'adoration du Christ de la vierge et du saint Esprit .. mette avec l'intensité de la prière à faire vibrer en soi les forces incarné par les saints , 360 St un part degré du cercle intégrale..ou de l'être .
Les cinq éléments ce retrouve dans les 365 saints du calendrier Occidental, les 7 astres, et les 12 signes du zodiaque..ou les 12 apôtres du Christ. Qui eux ce retrouve dans l'anatomie physique et ésotérique individuel.
Namaste.. peut être je m 'efface ou l'oubli pour honorer entièrement ce que tu est.. en Essence.
Aum Namah Shivaya ... Aum la vibration primordial, Namah je m'efface ou m'oubli e entièrement pour honorer Shiva entièrement... La source absolue .
La seul issue d'accès à Malakut le royaume de Dieu serais le sacrifice de sa propre réalité ,la mort initiatique, car comment toucher la réalité une en voyant à travers les yeux de l'être séparé de ce qu'il perçoit.
C'est un plaisir d'échanger avec vous.
La dévotion est une clé puissante qui mènent à la véritable connaissance. En France aussi l'ancestrale célébration des saints, et l'adoration du Christ de la vierge et du saint Esprit .. mette avec l'intensité de la prière à faire vibrer en soi les forces incarné par les saints , 360 St un part degré du cercle intégrale..ou de l'être .
Les cinq éléments ce retrouve dans les 365 saints du calendrier Occidental, les 7 astres, et les 12 signes du zodiaque..ou les 12 apôtres du Christ. Qui eux ce retrouve dans l'anatomie physique et ésotérique individuel.
Namaste.. peut être je m 'efface ou l'oubli pour honorer entièrement ce que tu est.. en Essence.
Aum Namah Shivaya ... Aum la vibration primordial, Namah je m'efface ou m'oubli e entièrement pour honorer Shiva entièrement... La source absolue .
La seul issue d'accès à Malakut le royaume de Dieu serais le sacrifice de sa propre réalité ,la mort initiatique, car comment toucher la réalité une en voyant à travers les yeux de l'être séparé de ce qu'il perçoit.
C'est un plaisir d'échanger avec vous.
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
Pitié... Moi j'entends et c'est entièrement subjective , à l'envers de ce mots la pitié, c'est la pierre triple. Celle qui réunit la trinité la trimurty , la triple nature individuelle et universelle. Et cette Triple pierre ou pierre Triple, c'est la pierre au rouge.. le Lion rouge initiatique la clée du temple de la connaissance. Le Graal ..
Je me trompe peut être.. mais c'est une piste.
Je me trompe peut être.. mais c'est une piste.
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
Je croyais que sur ce forum tout le monde se tutoyait. On peut me tutoyer sans problème.
Pour les saints, il y en a bien plus que 365. Aujourd'hui nous fêtons Sainte Clotilde et Sainte Marthe, mais aussi une 20aine d'autres
https://nominis.cef.fr/
Et j'ai recherché un poème de Victor Hugo sur le lion d'Androclès, mais il est un peu trop long pour être mis ici, je mets juste la fin :
"L’âme du genre humain songeait à s’en aller ;
Mais, avant de quitter à jamais notre monde,
Tremblante, elle hésitait sous la voûte profonde,
Et cherchait une bête où se réfugier.
On entendait la tombe appeler et crier.
Au fond, la pâle Mort riait sinistre et chauve.
Ce fut alors que toi, né dans le désert fauve,
Où le soleil est seul avec Dieu, toi, songeur
De l’antre que le soir emplit de sa rougeur,
Tu vins dans la cité toute pleine de crimes ;
Tu frissonnas devant tant d’ombre et tant d’abîmes ;
Ton œil fit, sur ce monde horrible et châtié,
Flamboyer tout à coup l’amour et la pitié,
Pensif, tu secouas ta crinière sur Rome,
Et, l’homme étant le monstre, ô lion, tu fus l’homme.".
Pour les saints, il y en a bien plus que 365. Aujourd'hui nous fêtons Sainte Clotilde et Sainte Marthe, mais aussi une 20aine d'autres
https://nominis.cef.fr/
Et j'ai recherché un poème de Victor Hugo sur le lion d'Androclès, mais il est un peu trop long pour être mis ici, je mets juste la fin :
"L’âme du genre humain songeait à s’en aller ;
Mais, avant de quitter à jamais notre monde,
Tremblante, elle hésitait sous la voûte profonde,
Et cherchait une bête où se réfugier.
On entendait la tombe appeler et crier.
Au fond, la pâle Mort riait sinistre et chauve.
Ce fut alors que toi, né dans le désert fauve,
Où le soleil est seul avec Dieu, toi, songeur
De l’antre que le soir emplit de sa rougeur,
Tu vins dans la cité toute pleine de crimes ;
Tu frissonnas devant tant d’ombre et tant d’abîmes ;
Ton œil fit, sur ce monde horrible et châtié,
Flamboyer tout à coup l’amour et la pitié,
Pensif, tu secouas ta crinière sur Rome,
Et, l’homme étant le monstre, ô lion, tu fus l’homme.".
Re: La pitié
Il y à bien 365 jours au calendrier grégorien, chaque jour est incarné par une force particuliere chacune ayant une place unique issu de sa place dans l'ordre hiérarchique des degrés de rotation de la terre sur l'axe de déplacement around the Sun.
Il y à donc finalement réellement que 365 entités racines essentiel incarnées par tout ses saints différents. Dieux ou les dieux ne peut peuvent gouverner seul son royaume.
Et bien des émissaires et des maison nous en sépare.
Il serait déresonable de penser pouvoir connaître dieu et son absolu directement, il nous pulveriserais tellement la pureté et la force toute puissante de ses énergies est pur .
L'homme doit gravir l'échelle de la conscience , Seuil aprés Seuil et est autorisé par les émissaires du père à franchir chaque porte seulement si il en est digne.
Ceci n'est pas spéculation.. mais fruit de la connaissance ancestrale.
Il y à donc finalement réellement que 365 entités racines essentiel incarnées par tout ses saints différents. Dieux ou les dieux ne peut peuvent gouverner seul son royaume.
Et bien des émissaires et des maison nous en sépare.
Il serait déresonable de penser pouvoir connaître dieu et son absolu directement, il nous pulveriserais tellement la pureté et la force toute puissante de ses énergies est pur .
L'homme doit gravir l'échelle de la conscience , Seuil aprés Seuil et est autorisé par les émissaires du père à franchir chaque porte seulement si il en est digne.
Ceci n'est pas spéculation.. mais fruit de la connaissance ancestrale.
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
Pitié ; voilà le Mantra prière répetitive qui finalment avec ferveur et concentration révèle à l'être ce qu'il doit être.
En voilà le fruit : Le preux chevalier qui s'étend défendu comme un lion pour défendre la noble cause à laquelle il à prété serment lors d'un rîte templier. Arrive au point de non retour la mort ce dévoile et ce fait sentir, alors jetant ses forces dernières dans la bataille lui et ces frères d'armes ce retrouvant acculés au bout de leurs forces. La fuite est impossible, mais alors à terre le grand Mestre templier reconnaît humblement et à l'extrémité de sa piètre éxistence. Que la mort n'est pas la victoire et que demander PITIÉ PITIÉ PITIÉ serait alors reconaitre la victoire de l'énemi, mais finalement peut être aussi la sienne.
Voilà pour vous, sans qui je doit humblement le reconnaître je ne serais jamais arrivé à réaliser cette noble valeurs chevaleresque qu'est la Pitié.
À l'orient de ce jours, ce cache le secret
Aurevoir velours et noble destinée, et pour toi mon Amour : dureté pauvreté charité.
Quittant la demeure de ma Mère, m'en vais au prêt du Mestre.
Le corbeau à croissé et le jour c'est vue naitre.
À demain terre bien bien-aimée,
Trois ans sur les sentiers , de l'ordre templier pour quitter le vieux Hêtre
Et peut être qui sait, en dedans reconnaître.
Une noble vérité , au delà du paraître.
En voilà le fruit : Le preux chevalier qui s'étend défendu comme un lion pour défendre la noble cause à laquelle il à prété serment lors d'un rîte templier. Arrive au point de non retour la mort ce dévoile et ce fait sentir, alors jetant ses forces dernières dans la bataille lui et ces frères d'armes ce retrouvant acculés au bout de leurs forces. La fuite est impossible, mais alors à terre le grand Mestre templier reconnaît humblement et à l'extrémité de sa piètre éxistence. Que la mort n'est pas la victoire et que demander PITIÉ PITIÉ PITIÉ serait alors reconaitre la victoire de l'énemi, mais finalement peut être aussi la sienne.
Voilà pour vous, sans qui je doit humblement le reconnaître je ne serais jamais arrivé à réaliser cette noble valeurs chevaleresque qu'est la Pitié.
À l'orient de ce jours, ce cache le secret
Aurevoir velours et noble destinée, et pour toi mon Amour : dureté pauvreté charité.
Quittant la demeure de ma Mère, m'en vais au prêt du Mestre.
Le corbeau à croissé et le jour c'est vue naitre.
À demain terre bien bien-aimée,
Trois ans sur les sentiers , de l'ordre templier pour quitter le vieux Hêtre
Et peut être qui sait, en dedans reconnaître.
Une noble vérité , au delà du paraître.
Le vent soufle, la neige tombe. Je suis en vie.
Re: La pitié
Seigneur Jésus Christ, fils de Dieu, aie pitié de moi, pauvre pêcheur.
Au-dessus des lois – la Grâce.
Cosmic dynamo!
Cosmic dynamo!
Re: La pitié
Trananda, je vois que vous préférez le vouvoiement. Je le regrette car je trouve cela plus convivial de se tutoyer sur un forum, comme il en est l'usage habituellement, mais en même temps si vous me vouvoyez je ne peux que vous rendre la politesse.
En fait sur le mot de pitié, il y a la différence entre celui qui implore la pitié d'un cruel personnage "Pitié ! ", et ce mot porte à mon avis un sens différent lorsqu'il est énoncé à la première personne du singulier : "J'ai pitié de toi". Il y aurait un sens noble, qui rejoindrait celui de la prière, et un sens vil, qui aurait alors le sens de mépris. On pourrait implorer la pitié, mais pas souhaiter qu'autrui en éprouve pour soi, ce qui est assez paradoxal finalement.
La pitié ne serait bonne qu'en tant que prière, voeux, supplication, ordre, et provoquerait alors une sorte de choc dans l'âme de l'adversaire, tout à coup par ce mot ramené à la raison. Mais si elle est éprouvée "à froid", alors elle devient visqueuse et condescendante, et c'est l'une des pires émotions du monde, synonyme de dégoût.
Ce n'est qu'un avis personnel.
En fait sur le mot de pitié, il y a la différence entre celui qui implore la pitié d'un cruel personnage "Pitié ! ", et ce mot porte à mon avis un sens différent lorsqu'il est énoncé à la première personne du singulier : "J'ai pitié de toi". Il y aurait un sens noble, qui rejoindrait celui de la prière, et un sens vil, qui aurait alors le sens de mépris. On pourrait implorer la pitié, mais pas souhaiter qu'autrui en éprouve pour soi, ce qui est assez paradoxal finalement.
La pitié ne serait bonne qu'en tant que prière, voeux, supplication, ordre, et provoquerait alors une sorte de choc dans l'âme de l'adversaire, tout à coup par ce mot ramené à la raison. Mais si elle est éprouvée "à froid", alors elle devient visqueuse et condescendante, et c'est l'une des pires émotions du monde, synonyme de dégoût.
Ce n'est qu'un avis personnel.
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Denis
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Re: La pitié
Voila la source...
Kyrie eleison-Κυριε ελεησον
Dieu nous donne ce dont il veut qu'on se serve, pour aller vers lui.
Cours de Yoga en live et étude de textes en live avec zoom
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Re: La pitié
Oui, Jésus est une des sources, mais la notion de pitié existait déjà du temps des hébreux.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Psaume_30 ... 3%A9gresse.
"11 שְׁמַע-יְהוָה וְחָנֵּנִי; יְהוָה, הֱיֵה-עֹזֵר לִי Écoute, Éternel, aie pitié de moi ! Éternel, secours-moi !"
https://fr.wikipedia.org/wiki/Psaume_30 ... 3%A9gresse.
"11 שְׁמַע-יְהוָה וְחָנֵּנִי; יְהוָה, הֱיֵה-עֹזֵר לִי Écoute, Éternel, aie pitié de moi ! Éternel, secours-moi !"