tableau synthétique 2 : la conscience humaine

[savage]

Un tableau issu de mon investigation toute personnelle qui appelle donc à vos corrections et remarques.

Bien à vous.


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QUELQUES QUESTIONS :
pour réaliser ce tableau, j'ai pris différentes sources de définition (puisque j'ai l'habitude de les croiser pour déduire le plus juste...) : Les définitions (manas, chitta, buddhi, ahamkar) vous semblent-elles correctes ?

Question du tableau notée 1) : - buddhi connaît-il 2 états ? soit a) lié au mental, b) défait du mental... OU BIEN est-ce uniquement le 2e état qui lui correspond ?

Questions du tableau notée 2) : - dois-t-on (et comment ???) différencier Chit et Âtman ?
- comment compléter/corriger : âtman = l'âme en l'homme (et la jonction avec la nature dit prakriti) ?
>>> puisque aussi : les êtres humains NE SONT PAS, en essence, différents du reste du monde (et des objets)
>>> suffit-il de dire que âtman est le principe shakti, pouvant devenir consciente en l'homme mais commune au reste du monde (aux animaux et aux objets)

- au fait ça fait pas un peu trop : "AU-DELA (état transcendant - accessible à tout instant, même dans l’activité physique ou verbale, par la prise de conscience, l’Observation)"

[Denis]

Excuse-moi Savage, mais c'est asssez indigeste...
Beaucoup de couleurs criades qui tuent les yeux...
Mais bon la tentative est louable

Mais en jetant un œil rapide j'ai relevé quelques erreurs...
Tu dis de chitta qu'elle serait produite par Purusa et Prakriti...
Non, dans la vision du samkhya Purusa n'est pas producteur...
De plus chitta, n'est pas un élement des 25 éléments du samkhya...
Alors bien malin celui qui peut en parler...
J'ai vu dans quelques textes que Chitta était souvent associé à manas...


Je ne crois pas non plus que ce soit Buddhi qui perçoit les éléments grossiers, ils sont perçus par les liens entre :
Jnanendryas / Tanmatras / Mahabutas
C'est Manas qui gère tout cela avec la fonction de la mémoire...

Ce n'est pas Chit le témoin immobile, c'est Purusa dans la vision du samkhya et Siva dans le Shivaïsme...


Hummm, je crois que tu confonds et mélange un peu tout, c'est d'ailleurs bien là le danger de faire des synthèses...

Atman est la même chose que shiva ou encore Purusa...
C'est juste que tu mélange des visions différentes qui parlent presque des mêmes choses...

On retrouve toujours les mêmes visions dans beaucoup de voies.

Un esprit doué de conscience, unité d'esprit humaine : Atman, Purusa, shiva
Une nature plus ou moins illusoire : Maya, Prakriti, Shakti
Un Dieu en haut : Bhraman, ---, Shiva

Dans ces 3 phrases l'ordre des éléments comme : Atman, Purusa, shiva correspond aux visions : Veda, Samkhya, Shivaïsme...

[savage]

OK merci ... _ à méditer (sans jeux de mots...

et je vais mettre des sur mon premier post !


AUSSI : le TEMPS d'étudier le tableau des Tattva que Denis propose... https://www.yoga-darshan.com/36-tattvas.php
et j'essayerai d'apporter des modifications ci-dessus

[Jugulé]

Savage, Pourquoi tu ne te contentes pas de cette phrase:"Inversez la flèche de votre attention de 180°, et vous découvrirez l'espace immuable et éveillé qui ne meurt pas."?
Que veux-tu de plus à cette découverte, un nom à donner à cet espace? Quel nom lui préfèrerais-tu?