•:• KÂRIKÂ 54
Dans la manifestation supérieure, celle des Deva, prédomine Sattva.
"dans la manifestation supérieure", c'est à dire en haut, dans les régions des dieux .
Vacaspati Misra, au IX e siecle, dans son commentaire des karikas, appelé
Samkhya-Tattva-Kaumadi ("Clair de lune sur les principes du Samkhya") (ouvrage principal du Samkhya Classique avec le
Gaudapadabhasya ) a donné une liste des régions célestes , rapportée par AM Esnoul:
Vacaspati est le seul à donner une liste des régions célestes- elle contient six des noms de la liste des sept mondes.
Ce sont d'abord, bhuvar et svar, le deuxieme et le troisieme termes des syllabes sacrées- le premier, bhur, la terre étant naturellement omis ici.
Bhuvar est l'atmosphère, la région intermédiaire entre le ciel et la terre, l'habitat des muni, des siddhi et des autres espèces de saints hommes, svar est le ciel, celui des dieux, Indra et les autres.
Apres vient mahar, la gloire, qui est la région du milieu, au dessus de l'étoile polaire et habitée par Bhrgu et les siens, race d'êtres mythiques en rapport avec le feu.
Janar est le quatrième de cette liste, le cinquième de la liste des mondes; c'est la région des renaissants où règne Sanatkumara, l'un des fils de Brahma (cf K 1); apres vient tapas , le monde de l'ardeur, lieu des bénédictions et , pour finir, satya, le domaine de la vérité, qui est le ciel de Brahman.
du coup comme AM Esnoul renvoie au Karika 1 (
) j'ai relu le commentaire de Gaudapada et c'est tres interessant (on dirait un labyrinthe plein de trésors ce Samkhya )
et là c'est beau cet éclairage du premier vers de la Gayatri avec bhur, bhuvar et svar.
).
Peut-être que la réponse (ou le secret 
) réside dans ce "vide plein" de la méditation...
) et l'autre non. Mais après tout les australiens sont "réels", et je ne les vois pas non plus...
