Poeme

Dhruva · Message par **Dhruva** » 18 déc. 2005, 20:32

Je vous partage un poeme que j'ai ecrit:

Une route vers l'infini

Seul à gravir la montagne, il avance
Livre un combat sans merci
Dépassant l'extase et les transes

De rejoindre il essai
L'absolu infinité
Pour s'unir à tout jamais
Sur le trône de la Divinité

Dans la conscience inouïe
D'un être sublime se dévoile
Le parfait infini

Il re-naît, de grâce et de béatitude
S'enivre de joie et de gratitude
Perce le voile de l'ignorance
Et s'élance

Dans un état non manifesté
Il s'absorbe à tout jamais
Dans la sublime essence
Il fond sa conscience

N'hesitez pas aussi à partager si vous ecrivez.
C'est une façon magnifique de pouvoir partager ses plus hautes aspirations.

fleur blanche · Message par **fleur blanche** » 22 nov. 2006, 20:35

Merci pour nous avoir offert ce joli poême,beau chemin que cette route vers l'infini!Fleur blanche.

Message par **Denis** » 22 nov. 2006, 21:05

Merci Dhruva, et content de te lire !!

sissi135 · Message par **sissi135** » 22 nov. 2006, 21:42

super un post "poesie" , c'est un peu , dans la pensee yoga tout cela j'adore !!!

Message par **Denis** » 22 nov. 2006, 21:49

Je ne sais pas si la poésie est une discipline du yoga, en tout cas on ne retrouve pas cela dans les 8 membres de Patanjali...

Mais j'aime bien...

sissi135 · Message par **sissi135** » 22 nov. 2006, 21:56

Denis a écrit :Je ne sais pas si la poésie est une discipline du yoga, en tout cas on ne retrouve pas cela dans les 8 membres de Patanjali...

Mais j'aime bien...

j'ai ecrit etant plus jeune , enfin j'ai essaye d'ecrire , et ce que je ressentais en allignant des alexandrins ou en lisant ceux des autres principalement hugo et verlaine je le ressent des fois maintennant et pratiquant une pose , une magie , qu'on peut partager , mais jamais reellement expliquer ...comme maintennant je n'y arrive pas ...arrivons nous a attrapper un papillon et meme si , ca serai bien dommage pour lui et surtout pour nous

Jugulé · Message par **Jugulé** » 22 nov. 2006, 22:52

Denis a écrit :Je ne sais pas si la poésie est une discipline du yoga, en tout cas on ne retrouve pas cela dans les 8 membres de Patanjali...

On peut éventuellement, par l'attitude créée par la poésie, y développer yama et niyama.

yama: ahimsa ( j'ai comme traduction non-violence, repect de la vie ) et satya ( véracité,vérité ), je vois dans la poésie l'expression de la beauté de la vie.

niyama: sauca ( la pureté ( de l'expression ) ) et samtosa ( le contentement ( par la joie créée par un beau poème vrai ) ) et tapah-svadhyaya, par le poème faire une étude sur soi.

Le poème par la même peut faire l'objet d'une concentration/méditation ( pratyhara-dharan-dhyana ) en contrôlant le souffle et la position ( le plus souvent assise ).

Qu'est-ce que vous en pensez?

Message par **Denis** » 23 nov. 2006, 08:47

jugulé a écrit :Le poème par la même peut faire l'objet d'une concentration/méditation ( pratyhara-dharan-dhyana ) en contrôlant le souffle et la position ( le plus souvent assise ).

Qu'est-ce que vous en pensez?

La charge émotive d'un poème peut nous apporter une source de concentration.

En fait il y a un texte tantrique qui est le : La Maharthamanjari des Mahesvarananda, qui est sublime et qui présente une vision du monde comme une "gerbe de fleurs" sortit de nous même...

La poésie serait plus pour mois une faculté d'un cerveau et d'un être libre, ayant un magnifique contact avec la nature, la manifestation et pour le Yogi un contact avec sa nature profonde, c'est un peu le chant de l'âme...

Jugulé · Message par **Jugulé** » 23 nov. 2006, 18:59

Ô humilité,
Vertu sans vertu
Qui fait que le moi s'est tu
Tu me rends l'humanité.

Attirant les amitiés,
Détruit ma haine
Sublime ma piété.
Sans toi mon coeur saigne.

En toi je suis vide
De ce monde avide.
Sans subside.
Impavide.

djamine · Message par **djamine** » 18 nov. 2007, 16:33

Comme vous avez parlé des yama nyama et de poésie j'ai justement un poème sur le yoga que j'ai écrit et qui s'intitule chant du lac (c'est une parabole). Voici le poème:
Chant du lac

Au départ est la vacuité
Du ciel au-dessus de nos têtes
Englobant tout à satiété

Puis arrive le grand esprit
Du soleil et de la claire lumière
Qui dans notre cœur rit

Ensuite les trois protecteurs
Ces Dieux du firmament
Qui en étoiles brillent avec ardeur
Purushottama , Yogi céleste, et Milarepa
Du calme et de l’immobilité
Guident nos pas

A leurs côtés se trouve la divine Shakti
Du vent qui tout azimut souffle nos têtes
Victorieuse est l’énergie

De ces quatre naît le Dharmakaya et le Karma
Le premier est ce lac où pêcheurs trouvent refuge à la recherche du poisson argenté
Le deuxième est la lune et sa roche grise qu’on voit d’ici-bas

Du Dharmakaya naît les cinq afflictions
Le promeneur et son chien sont marqués par l’ignorance
Ils parlent ou aboient mais ils vivent dans la fiction
Puis vient le corbeau
Dans sa robe noire il porte l’ego
De son bec puissant, il brise les héros
A sa suite sont les petits moineaux
Nombreux ils chantent les désirs de ce monde
Si mélodieux et impromptus ces oiseaux
Encore il y a ces vieux canards
Qui portent en leur cœur l’aversion
De leur rire railleur à l’écart
Pour finir un rat court
La peur de la mort se faufile et court
Elle se presse et ronge les sourds

Mais du Dharmakaya naît aussi les cinq réfrènements
La non-violence est un arbre massif et grand
Puis arrive l’arbre de la véracité
Au tronc tortueux et aux branches avisées
Ensuite vient l’arbre du non-vol
Aux branches et feuilles luxuriantes dominant depuis le sol
Encore voici celui de la continence
Un arbre dépouillé mais en transe
Pour finir existe aussi la non-convoitise
Un arbre droit face au vent de crise

A ces cinq réfrènements sont attachées les cinq observances
L’arbre de la pureté et de la propreté frôle les cieux des six sens
Alors qu’à sa suite se trouve l’arbre du contentement
Un petit arbre joyeux qui jamais ne ment
Soudain arrive l’arbre de la ferveur religieuse
Un arbre maigre de son ascèse rieuse
L’avant-dernier est l’arbre de l’étude de soi et des textes sacrés
Celui-là a un double tronc enlacé
Et enfin l’arbre de l’abandon au divin
Un arbre qui regroupe plusieurs troncs et qui paraît immense mais un

Du Karma, la lune, naît les huit voies
Voici les pierres brillantes du soi
Il y a la pierre de la compréhension droite
La pierre de l’intention droite
La pierre de la parole droite
La pierre de la conduite droite
La pierre du mode d’existence droit
La pierre de l’effort droit
La pierre de l’attention juste
La pierre de la concentration juste

Tous ces objets se trouvent autour de ce lac
Il reste encore le chemin qui trace tel un sac
Il s’agit du corps entier et intact
Et qu’il faut utiliser avec tact

Ce dernier contient les sept centres psychiques
L’arc-en-ciel authentique
Voici le pont pour les sept mondes
Derrière le soleil qui en chasse l’ombre

Mais aussi le corps donne naissance au six sens
Trois cygnes blancs en représentent l’essence
La pureté des sens, de leur objet, et de leur conscience
Ainsi se termine mon chant du lac pour plaire à votre abstinence

Voilà c'est tout merci.

Cinderie · Message par **Cinderie** » 20 nov. 2007, 10:17

Sur un fond gris
Des mots jetés
Ciel étoilé
Que les coeurs purs
Qui les sussurent
Soient remerciés

Message par **Denis** » 20 nov. 2007, 10:45

Merci djamine pour ce beau poème que je n'avais pas encore lu...
Superbe, plein de sagesse et de connaissance !
On retrouve fortement une inspiration bouddhiste, je dirais même bouddhisme tibétain, non ???

djamine · Message par **djamine** » 21 nov. 2007, 12:25

Bouddhisme tibétain transmit par les cent mille chants de Milarepa (je reste dans le domaine de la poésie) mais aussi les yoga-sutras de Patanjali. Cela dit je suis aussi très intéressé par le samkhya en cherchant un peu j'ai trouvé des pistes dans ce forum, je n'ai pas encore tout lu, j'en parlerai peut-être après. Merci. A bientôt......