Nyamas : śauca ; hygiène corporelle pour un père de famille

[philippe12]

Bonjour à toutes et à tous

Les Niyamas, (5 règles de vie pour l'aspirant) donnent l'axe de la pratique et canalisent les possibilités humaines vers la tentative d'atteindre l'éveil ;
1. śauca (शौच) : pureté, propreté; honnêteté,
2. saṃtoṣa (संतोष) : la modération (contentement de peu), satisfaction, sérénité,
3. tapas (तपस्) : la force d'âme (acquise par l'ascèse), chaleur, ardeur, austérités, ascèse, pratique du Yoga
4. svādhyāya (स्वाध्याय) : étude du Soi (sa véritable nature) et la connaissance acquise par la lecture des textes sacrés,
5. īśvarapraṇidhāna la foi (acquise par la méditation), piété, foi, consécration à Dieu, dévotion au Seigneur. abandon à ce qui est supérieur

1. « śauca (शौच) : pureté, propreté; honnêteté,

Patañjali donne à la pratique du yoga une base inspirée de la théorie du Sāṃkhya. L' aspirant (comme aide à la pratique) doit nettoyer et entretenir ses corps physique, Mental, Causal (pour plus de precisions sur les 5 enveloppes voir le taittiriya upanishad):
http://www.les-108-upanishads.ch/taittiriya.html
http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... f=17&t=980

http://www.natha-yoga.com/acquerir_une_ ... rfaite.htm

le corps physique : propreté

Le régime alimentaire végétarien, la sélection et la préparation de la nourriture selon L’Ayurveda donne des pistes de recherche intéressantes pour s’alimenter de façon efficace en fonction de sa constitution : http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... m.php?f=38
"Celui qui connait le boire et le manger bons pour la santé
Qui est continuellement en contact avec la réalité
Ne souffrira pas de maladies successives."
Charaka Samhita

Pour le nettoyage du corps physique, le Hatha Yoga Pradipika insiste sur la purification des voies naturelles et des organes et sur la nécessité d'éliminer les déchets et toxines qui s'accumulent dans le corps par les actes de purgation appelés Satkarman (assez proche du Panchakarma (Ayurveda)
Gheranda Samhita http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... =16&t=1769

1. UTTARA et JALA NETI : nettoyage des oreilles, du nez et de la gorge ... re=related

2-Dhautī - Hrida (Vhaman étant le plus simple, Antar demande une pratique suivie ... ) http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... f=1&t=1960


3-Nauli (nettoyage abdominal) Contractions circulaires des muscles abdominaux selon le Hatha Yoga Pradipika Chapitre 2
... E8FB877CA7
http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... ?f=1&t=746


4 Basti (nettoyage de l’intestin) ...JALA et KUNJAL KRIYA : vomissement et SHANKA PRAKSHALANA : drainage d'eau par le côlon (hydro-colonthérapie) avec jeûn : http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... f=4&t=2192

5-Kapalabhati (nettoyage des sinus) - Expiration forcée, inspiration passive-
http://www.tantra.fr/prana/Kapalabhati.htm ...
http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... .php?t=206

le 6° -Trataka (nettoyage des yeux) me semble plutot nettoyer le mental

Le corps Mental ; honnêteté

La purification commence par le rejet du laisser-aller qui exige une propreté corporelle et vestimentaire scrupuleuse; elle se poursuit par le choix d'un lieu propice, aménagé pour y vivre et y méditer dans les meilleures conditions possibles (cf. Chap. XI attitude mentale et discipline de vie), et selon l'orientation favorable (au nord pour dormir, à l'est ou au nord pour pratiquer l'exercice).
La purification intérieure demande un travail constant de lutte contre les impuretés de l'esprit : colère, sensualité, agitation, envie etc. La satisfaction de soi ne résulte nullement de ces pratiques comme on pourrait l'imaginer.. On y gagne alors… la pureté lumineuse du mental (sattva) la concentration, la conquête des sens et la capacité de réaliser l'âme universelle (âtman) »(y.s.II.40-41).

http://www.les-108-upanishads.ch/chandogya.html
http://www.les-108-upanishads.ch/advaya_taraka.html


6-Trataka (nettoyage des yeux). C’est un exercice de concentration avec les yeux ouverts qui consiste à fixer le regard, sans cligner des yeux, sur un petit point jusqu’au moment où les larmes coulent
- sur les objets extérieurs (un point, une flamme de bougie, un objet brillant…)
• Sur un point à la surface externe du corps (bout du nez : nasagra drishti, ou entre sourcil : bhrumadhya drishti).
http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... p?f=1&t=41

le respect des Yamas aident beaucoup dans cette pratique de l’honnêteté, pour éviter les émotions négatives (colère, etc..)


Méditation « No Mind » au lever et au coucher, écrire tout ce qui nous vient par la tête sans aucune censure et, après deux ou trois pages, jeter le tout sans même le relire

Souvent nous sautons cette étape – pacifier notre mental et volons vers la 3° plus spirituelle qui fait frétiller internet

Le corps etherique (Causal) : pureté

Plusieurs techniques sont mises en œuvre pour purifier les 21 chakras suivant les différentes écoles.
http://www.les-108-upanishads.ch/PDF/Les21Chakras.pdf
http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... m.php?f=25

Le travail sur chacun de ces centres doit être fait avec votre professeur.
http://www.pratique-du-yoga.com/forum/v ... ?f=2&t=182
http://www.les-108-upanishads.ch/amrita_bindu.html



De la pureté intérieure naissent la joie mentale, la fixité de l'attention, le contrôle des sens
et l'aptitude à la vision du Soi (Atmandarshana)

Les Nyamas sont là pour apporter, préserver nos énergies et les canaliser. Ils donnent l'axe de la pratique vers l'éveil.

C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[Alexandra]

Ce qui est dit dans les textes c'est de ne pas s'attacher, est ce que ce genre de pratique n'est pas un attachement plus important par la fierté qu'elle engendre chez la personne qui la pratique, de par la rigueur nécessaire pour la mener à terme ?

Je vois la un très gros piège pour l'égo, de mon point de vue. Ou alors sans aucun attachement, fierté rien

[Denis]

Merci Philippe pour cet excellent travail !
J’ai pris du plaisir à le lire et suivre tes liens, j’ai bien aimé !
Niyama, sont des codes pour notre chemin, ils sont intéressant et peuvent être vécus à différents niveaux extérieurs ou intérieurs.
Il est certain que comme le Yamas, il y a un plaisir à sentir que certaines choses se mettent en places ou deviennent importantes dans le chemin.
Même si je reste sur l’idée que nous ne sommes pas des ascètes, car il faut quand même repositionner le système de Patanjali dans ce qu’il propose à la base, c’est-à-dire l’ascétisme, je dois dire que les Niyamas sont bien plus facile à observer et peuvent nous laisser dans notre existence non ascétique tout en nous apportons beaucoup.
- śauca (शौच) : pureté, propreté; honnêteté me semble très important.
La pureté de son corps, de ses habits, de l’harmonie dans la vie est fondamentale et sans cesse bousculée dans nos existences violentes, comme l’honnêteté, mais c'est très beau de suivre tout cela et de faire au mieux sans cesse.
- 2. saṃtoṣa (संतोष) : la modération (contentement de peu), satisfaction, sérénité.
Dommage de rajouter « peu » à contentement…
Le contentement pour moi est une démarche qui trouve sa place dans son existence à une certaine époque. Moi, qui ne suis pas ascète, je vis en couple et nous avons une fille.
Il me faut gagner de l’argent, avoir un travail, tenir un rôle dans la vie sociale et là il a fallu trouver sa place et créer ce nid et dans toute la partie de création il serait dommage d’être dans l’idée de "contentement du peu…"
Mais maintenant à presque 50 ans, oui je comprends ce système Brahmanique, je trouve que j’ai donné de mon être, travaillé pris des risques et cela fut sublime, je ne regrette rien !
Ma démarche est assez belle et honnête jusqu’ici, pas beaucoup de gens parlent en mal de moi…
Alors maintenant je peux me contenter de ce que j’ai. Certes je ne roule pas en Ferrari et personnellement si j’en avais une cela ne me gênerais pas !
Mais pour autant je ne recherche pas ce plaisir car ce que j’ai me convient bien et me permet de ne plus y être attaché. La chose est là, c’est le résultat d’un travail, c’est bien et puis voilà ça sert aussi aux autres depuis quelques années maintenant…
Sans cette démarche je ne pourrait pas avoir une salle de Yoga à proposer et je ne pourrais pas partager ce chemin aussi facilement.
Alors je ne peux que conseiller aux jeunes de laisser de côté pendant quelques années cette idée de « se contenter du peu » et d’aller de l’avant, pour la retrouver vers 50 ans avec une belle force cohérente...
- 3. tapas et 4 svādhyāya me semblent aller de paire… Ils sont tout le véritable chemin du Yoga.
Pratique et étude, je dirais même mieux, pratiques et études sont fondamentales !!!
Il faut faire cela jusqu’à son dernier souffle.

Avec īśvarapraṇidhāna on est devant la dévotion et la foi et là il y a quelque chose de fondamentale et que beaucoup négligent et mettent de coté.
A mon sens, sans la foi, la dévotion et la ferveur, rien ne se passe, on reste soit dans la jubilation du plan horizontal, corps, énergies…
Soit dans l’émotion esthétique spirituelle en se gargarisant de beaux mots et belles expressions jamais intégrées et surtout approfondies d'une manière pragmatique et constructive.
Alors il faut ce 3ème axe à la démarche, ce troisième pilier en plus de la pratique assidue, intense, puissante qui apporte un corps robuste, un mental à toutes épreuves et apte à recevoir le feu, puis de la connaissance précise des textes jusqu'a en faire sien quelqu'uns, il faut la ferveur pour permettre la transmutation de tout cela, sinon, on reste immanent et jamais on aperçoit le reste…
Merci !

[amandine]

merci beaucoup Philippe pour ce travail et cette vision englobante
le travail sur le mental ..
tu le fais le coup de noter plein de pensées comme elles viennent puis jeter ?
tres interessant tout ça
(tu m'as fait rire avec "la 3eme étape qui fait frétiller internet" )

La satisfaction de soi ne résulte nullement de ces pratiques comme on pourrait l'imaginer.. On y gagne alors… la pureté lumineuse du mental (sattva) la concentration, la conquête des sens et la capacité de réaliser l'âme universelle (âtman) »(y.s.II.40-41).

ça aussi j'aime beaucoup, ça encourage
grand merci , bonne journée

[philippe12]

Bonjour a toutes et a tous

@Alassea
le lacher prise, tu as raison on y revient toujours...
ce matin dans l'etang, (tu as vu le temps est devenu clement,) j'ai essayé de ne pas m attacher..et tu as raison .. c'est super agréable de flotter...
euh .. en ecrivant ca n y a t il pas un brin d'ego M.R.D..; .. en fait quand j'arriverai au 8° membre .. je dirai plus rien ...

@Denis
merci bon le nettoyage du corps physique c'est surtout une question de détermination
pour le nettoyage du corps mental .. je debute
je vais bientot attaque le 2° saṃtoṣa (संतोष) : la modération (contentement de peu), satisfaction, sérénité,


@Amandine
Euh c'est pas du Yoga..mais un truc pratique que je conseille a mes collègues ( pour ne pas garder en tete le truc important )
je n'ecris plus que le soir ..ou si je me réveilles dans la nuit ( essaie avec un stylo fermé ) le matin.. je pratique ..

un autre truc de mon prof de yoga nidra est l’utilisation de sac..""technique de deni ""..chaque fois que j'ai un probléme insoluble .. je le mets dans un sac..je le jette a la poubelle.. mis l'ego est malin.. si il arrive a ressortir.. je le remets un autre sac autour ..et je le rejette a la poubelle

Taittiriya Upanishad (Samhita) en anglais - car elle n'est plus sur le site de
http://www.sivanandaonline.org/public_h ... ion_id=586

C’est un plaisir de vous lire

Je vous souhaite
Une VIE remplie
D’AMOUR et
De LUMIERE

Namasté

[Nadir]

Merci phillipe , quelle joie , quelle offrande, quelle pureté de te lire , de partager ta sadhana
Quelle ELEVATION
Ta démarche inspire chez moi un immense respect, une profonde et intime approbation ...

" Lorsque que tu es arrivé en haut de la Montagne continue de gravir "
Sagesse tibétaine

[MuadDib]

@Philippe12 : c'est toujours un plaisir de lire tes tentatives de vivre une vie plus seine au travers des Yamas/Niyamas, et leur transposition plus ou moins aisée dans notre XXI° siècle ... Ah, si plus de monde pouvait prendre exemple sur ceux-cis

@Alassea : je ne suis pas sûr que tout le monde puisse prétendre, disons, à l'ascèse d'un Aghori moyen

@Denis : je ne vois pas où tu veux aller dans ta critique du contentement "de peu" ? Plutôt que de suivre ses moindres désirs, pour se retrouver avec plein de choses inutiles, il vaut mieux faire attention avant à ce dont on a réellement besoin ... sans pour cela avoir besoin d'attendre son 50° anniversaire (le chemin inverse est pavé de choses tel le recours compulsif aux organismes de crédit & autres commissions de surendettement, au passage ...).

[philippe12]

@ MuaDib

Taittiriya Upanishad (Samhita) en anglais - car elle n'est plus sur le site de Buttex
http://www.sivanandaonline.org/public_h ... ion_id=586

pour la 2° Observance , je commence dans 1 semaine - on verra bien


@Nadir
l'important c'est aussi le 2° pas .. le chemin est long vers le 8°
merci pour ton approbation


Namasté