Viparita-Karanî-Mudra et ordre des pratiques

[John]

Bonjour,

J'ai une question à propos de Viparita Karani Mudra, Denis indique ceci dans les contre-indications:

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Ne pas la prendre après des techniques de puissance (forte stimulation d’énergies grossières en relation avec le ventre principalement

Je me demande pourquoi ?
Sachant qu'on travaille sur les chakras dans le sens ascendant cela me parait inévitable de stimuler le ventre avant, puisqu'avec ce mudra on cible surtout la gorge...

[Denis]

Bonjour John,

"Sachant qu'on travaille sur les chakras dans le sens ascendant"

Pas toujours, mais oui, c'est bien aussi comme ça...

Effectivement, on cible la gorge dans cette posture, bien que Muladhara est, lui aussi, activé dans la posture...
Je crois que c'est avant tout question d'expérience...
Si par exemple, tu fais une posture de force comme Vajroli Mudra, qui met le feu dans le ventre et que tu fais Viparita-Karanî-Mudra après, tu vas ressentir une grande pression dans la gorge et ce n'est pas très bon...

[Harve]

Bonjour,

Ah, c'est toujours fascinant de voir comment différentes postures de yoga peuvent avoir un impact sur différentes parties du corps. En parlant de sensations, cela me rappelle un peu l'effet du CBD sur le corps. Tout comme les postures de yoga, il peut agir différemment sur chaque individu en fonction de son expérience et de son corps. Certains peuvent ressentir un soulagement dans une zone spécifique, tandis que d'autres peuvent avoir une expérience totalement différente.

[Denis]

Ceci dit je te déconseille le CBD…
Pour rester connectée au niveau zéro c’est pas mal…

[Shaman]

Est-ce qu'il faut rechercher un effet ou est-ce que "l'effet" est la conséquence d'un cheminement ?
Il faut accepter ce qui vient, sans le rechercher, ce qui ne semble pas compatible avec l'effet de psychotropes.

Chez les amérindiens il y eu ces réflexions.
Les chamans des plaines avaient des visions à travers des retraites et des jeûnes.
Ces pratiques ont été percutées par l'arrivée du Peyotl et des pratiques chamaniques de l'Amérique du Sud.
Pour Tacha Ushte, Sioux Oglala, les visions sous Peyotl étaient des visions provoquées et sans significations.

Dans le Yoga, il ne faut pas chercher à provoquer, mais observer.
Provoquer, est une action orientée par l'égo, avec une recherche de résultat non objective.

[Denis]

Merci Shaman pour ton dernier post !
L'idée de chercher ou ne pas chercher est complexe...
Nisargadatta nous dit de chercher concrètement en nous, d'aller dans le sens de ce qui dit en nous "Je suis"...
Je crois aussi au fait que le Yogi est le maitre de l'intention...
Il a l'intention farouche de trouver la réalisation spirituelle et de fait son intention se tourne en une attention précise de chaque instant.
Alors tous les instants deviennent propices à la quête, au chemin, à la recherche de la compréhension et de la rencontre de Dieu...
Qu'en pensez vous ?