Phrases de 84 à 103

Etude et pratiques autour de la Yoga Tattva Upanishad
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Denis
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Phrases de 84 à 103

Messagepar Denis » 17 Mar 2016, 16:54

Voila encore une sublime technique !
Elle met en place une vision des énergies dans le corps qui est vue à travers le corps grossier (anomayakosha)
La remontée des énergies d'étapes en étapes est une démarche magnifique qui permet d'aboutir à la lumière de l'esprit.
Le texte nous donne aussi une multitude de précisions sur les centres et notamment les bija mantra des centres (LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM)
A essayer, adopter, adapter et améliorer pour soi !

84. Les cinq éléments sont la Terre, l’Eau, le Feu, l’Air, et l’Ether : en rapport avec eux, il existe une Fixation de la Pensée s’exerçant sur les cinq Dieux Brahman, Visnu, Rudra, Isvara, Sad~siva dite pour cela “la Quintuple Fixation”. Voici en quoi elle consiste:
85. Dans le corps de l’adepte, la part comprise entre pieds et genoux relève de l’élément Terre; La Terre est carrée, et de couleur jaune; elle est symbolisée par la syllabe LAM; l’adepte fait entrer le souffle dans la part de son corps relevant de Terre, en association avec le son LAM,
86. il médite alors sur Brahman le Dieu couleur de l’or à quatre visages et quatre bras, tout en tenant son souffle pour cinq fois vingt quatre mesures; par ce moyen, l’adepte se rend maître de l’élément Terre et se protège de la mort sur terre.
87. Dans le corps de l’adepte, la part comprise entre genoux et anus relève de l’élément Eau ; l’Eau a la forme d’un croissant, elle est de couleur blanche; son symbole est la syllabe VAM;
l’adepte fait entrer le souffle dans la part de son corps relevant de l’Eau, en association avec le son VAM;
88. il médite alors sur Visnu Nãrãyana, le Dieu à quatre bras, qui porte un diadème de cristal et une robe de soie blanche tout en retenant son souffle pour cinq fois vingt-quatre mesures;
89. ainsi est-il lavé de ses péchés ; l’eau ne présente plus de danger pour lui et il se protège de la mort dans l’eau.
90. Dans le corps de l’adepte, la part comprise entre l’anus et le coeur relève de l’élément Feu; le Feu a la forme d’un triangle, il est de couleur rouge, et son symbole est la syllabe RANI
91. l’adepte fait entrer le souffle dans la part de son corps relevant du Feu en association avec le son RAM;
92. il médite alors sur Rudra le Dieu qui a trois yeux, qui exauce toute prière, et resplendit comme le soleil levant
93. méditant sur ce Dieu gracieux dont le corps est couvert de cendres, l’adepte tient son souffle pour cinq fois vingt-quatre mesures;
94. par ce moyen, l’adepte est à jamais protégé du feu: son corps, jeté dans un brasier ne s’y consumerait pas.
95. Dans le corps de l’adepte, la part comprise entre coeur et sourcils relève de l’élément Air; l’Air a la forme d’un hexagone, il est de couleur noire, et son symbole est la syllabe Yam;
96. l’adepte fait entrer le souffle dans la part de son corps relevant de l’Air, en association avec le son YAM
97. il médite ensuite sur Îshvara l’omniscient, l’omniprésent, et tenant son souffle pour cinq fois vingt- quatre mesures,
98. par ce moyen, l’adepte acquiert la possibilité de se mouvoir dans l’espace aussi librement que l’air; l’air n’a plus de danger pour lui.
99. Dans le corps de l’adepte, la part comprise entre les sourcils et le sommet de la tête relève de l’élément Ether; l’Ether a la forme d’un cercle, il est de couleur bleutée son symbole est la syllabe HAM;
100. l’adepte fait entrer le souffle dans la part de son corps relevant de l’éther, en association avec le son HAM
il médite alors sur Siva, le Dieu de majesté, l’auspicieux qui a l’apparence d’une goutte-de-lune et ressemble à l’Ether lui-même;
101. Il médite sur Sadãsiva couleur de cristal limpide, dont la tête s’orne d’un croissant de lune;
sur le Dieu à cinq têtes, dont chaque visage a trois yeux;
sur le Dieu dont les bras sont dix tenant des armes et ornés de joyaux;
102. sur le Dieu dont le corps est pour moitié celui d’Umã, sur le Dieu qui exauce les prières, oui, sur Siva, cause première de l’univers il médite en tenant son souffle;
103. ainsi gagne-t-il le pouvoir de voyager dans les espaces cosmiques jouissant en quelque lieu qu’il s’arrête d’une béatitude sans fin.
Dieu nous donne ce dont il veut qu'on se serve, pour aller vers lui.
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Re: Phrases de 84 à 103

Messagepar Tom54 » 19 Aoû 2017, 00:23

J'aime bien, mais c'est pas pour débutant ? Faut être initié non?
L’évidence c'est d'aimer sans rien attendre.
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Re: Phrases de 84 à 103

Messagepar Tom54 » 19 Aoû 2017, 00:30

En tout cas ce sont ces textes que je préfère dans le yoga. C'est très pointu.
C'est fort de mettre des noms et des symboles sur des energies, ou à l'inverse de traduire des energies à notre échelle.
L’évidence c'est d'aimer sans rien attendre.
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Re: Phrases de 84 à 103

Messagepar Denis » 22 Aoû 2017, 09:16

Il y a une technique qui se nomme Buttha Suddhi qui est très proche de celle là avec plein de mantras qui permettent de faire dissoudre chaque élément dans celui de dessus.
C'est une très puissante technique.
Je trouve que celle expliquée dans cette Upainshad n'est pas très compliquée, il faut passer du temps, comme pour toutes techniques a la comprendre, l'intégrer, puis l'améliorer pour soi.
La grande phrase de l'Inde c'est "adopte, adapte et améliore"...
Dieu nous donne ce dont il veut qu'on se serve, pour aller vers lui.
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